莫罕达斯·甘地
恒愚法师
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归元隆印
照相机的镜头干净了，才能拍出栩栩如生的美景，同样，我们的心清净了，才能看到生活中的美好。
面对同样的失去，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，
听到有人赞美自己，理应心怀恐惧之感，唯恐自己生起骄慢；听到有人讲自己缺点，应当生大欢喜心，因为这有利于自己进步。若能做到这一点，一切功德就会渐渐亲近你。
汉地有一句俗话：“师傅领进门，修行在个人。”佛陀也曾说：“我为汝说解脱法，解脱依赖于自己。”所以，不管做什么事情，总指望别人是不行的，关键还得要自己来。
我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维他命”，认真反思它的人，可以找出苦的根源，痛过一次就够了；而不愿正视它的人，会接二连三犯同样的错误
我们遇到坎坷困境，用不着拼命想方设法逃避，它可能是通往成功的基石；时时一帆风顺，也不一定就是好事，它常会令人增长傲慢，迷失自己。
今天是“清明节”。汉地许多地方都有烧纸钱的习俗，这对生者是一种慰藉和缅怀，但光是烧了很多纸，亡人能否真得到“钱”也不好说。假如大家在烧纸钱时，至少念108遍观音心咒“嗡玛尼巴美吽”，则绝对会给亡人带来利
十分见效的美容秘笈——佛陀告诉我们：喜欢发脾气的人，今生会长得越来越难看，来世还会投生为丑陋者。所以，若想长得漂亮，光用昂贵化妆品是不够的，还应学会控制自己的情绪，不能乱发脾气，也不能动不动就口不择言
在西方，人们越来越发现，钱财换不回内心的自在。于是许多人宁愿每天禅修5分钟以上，从佛教中寻找心灵的宁静、快乐。他们不仅认为这种习惯很“酷”，是一种时尚，而且从中得到了真正的受益。
从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦……但实际上，这一切并不稳定，随时可能发生变化。而佛教所揭示的“幸福”，建立在内心的基础上，这是人
常有人戴着佛法的假面具，自称是佛菩萨的化身，到处招摇撞骗，以此给佛教、众生造成很大的损害。虽然在藏传佛教中，是有“视师如佛”的传统，即把具德的上师当成真佛来依止，但这是很高级的修法，并不适合一切人，尤
不少人认为：只要满足几次欲望，让自己不再有新鲜感了，欲望就可以减轻。这种想法很天真，无始以来我们在轮回中，满足了无数次欲望了，为什么现在仍烦恼深重呢？其实，满足欲望就像喝盐水来止渴一样，只会让自己越喝
任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并
无论发生什么意外，只要有挽救的机会，哪怕只有一点点，我们也要抓住不放。但如果有些结局真的无法避免，我们也要理智地告诉自己：不要白费力气！
多行不义之人，自以为聪明，所作所为神不知鬼不觉，但却不知因果丝毫不爽，自己所做的一切，早晚都要为它付出代价。
有人说：“人做什么都要考虑后世，那多累啊！把握这一世才最重要。”其实，你今天做的，难道不用考虑明天吗？你年轻时做的，难道不用考虑晚年吗？如果不考虑，那今天就把存款挥霍一空多好，干嘛还要顾忌那么多？所以
当我们习惯了冷漠，遇到事情只想保护自己，对身边的人不闻不问，对社会也没有责任感，那终究会为此而付出代价。其实，每个人的心中都潜藏着慈悲，只是它被覆盖了而已，若能将其挖掘出来，这一定会成为你人生中的无价
如今，许多人都在追求如雷贯耳的名声、腰缠万贯的财富，可这一切在面对生死时，真的一文不值！生死大事唯有修行才能解决，假如你从来没有做过准备，死到临头肯定很可怜，有再大的名、再多的财，也换不来真正的安乐！
现在很多人在与亲友共聚一堂、推杯换盏时，常爱把济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”挂在嘴边，成为可以肆意吃肉喝酒的铁证。却不知在这句话后面，济公还说了一句：“世人若学我,如同进魔道。”济公的高深境界，绝非
研究证明：80%的人体免疫力，受情绪的影响。恐惧、忧郁、压力、悲观等负面情绪，会造成免疫力紊乱；而快乐的情绪，能使大脑分泌一些有益健康的物质，激活人体免疫功能。所以，哪怕是为了身体的健康，学会调心也非常