正心堂
谛弘法师
尸林
佛教故事
昨晚的成绩
儿戏其一
一个人若老是轻易拒绝一些因缘、机会,久而久之自然就会失去一切;反之,不轻易排斥,而随顺一些因缘,则会拥有更多的学习机会。
佛学不仅具有教理,更有宗教上的体证,佛学最高妙的教理,无非是为了契入真理,方便实践。若只是知识上的谈玄说妙,佛学认为是戏论,应该扬弃。
如何得到富贵?一、应时时布施;二、不起轻慢心;三、恒给人欢喜;四、不希求果报。
回向,能使修行者去除我执,远离贪瞋痴三毒,心常清净;回向的修持,不仅自身不会少什么,还能利益更多的人,广被一切众生。
破,本来是不好的字眼,但是有破坏才有建设,所谓「破镜重圆」、「破财消灾」、「破茧而出」、「破涕为笑」、「破题为文」、「破土动工」……世间诸事,合则圆满,破则再生。破,不要伤心丧志,破了也有再生的机遇。
所谓风水、地理,应该建立在伦理、世理、心理之上,积聚阴德,与人结缘,能够如此,何处不青山,何时不良辰呢?
相信有轮回,努力积德、培德,道德可以轮回;广结善缘,因缘可以轮回。积德结缘的人生,才是幸福的根源。
所谓「动中乾坤大,静里日月长」。人生要能够在热闹中作道场,也能享受在静的世界里,身心在动静中都能够有所安住,才能处处安然,时时自在啊!
读书,书中所表达的思想、智慧、感情、经验,可能是别人毕生的体验,而读者在短短的时间内,不劳而获,岂不是无限的快乐吗?如果不肯读书,无异放弃了世界上最可贵的财富。
世间上的人,都是以外表来作为美的标准,但真正的美是身不贪细滑,口不出恶言,意不起邪念。
一炷清香不如一瓣心香,一束鲜花不如一脸微笑,一杯净水不如一念净信,一串念珠不如一句好话。
凡事耐烦,经得起时间的考验,这是修道者的第一课。修道者的眼睛不是要看人、看物,而是要看自己的心。不要让心随境转,懂得看真、善、美,看好不看坏、看正不看邪、看是不看非。
人要争气,不要生气;生气不能解决问题,心平气和才能开发智慧,有智慧才能找出解决之道。
第四等的老人靠子孙养老,第三等的老人靠储蓄养老,第二等的老人靠缘份养老,第一等的老人靠智慧养老,最高等的老人靠信仰养老。
「悟」是一种亲证的体会,一种自性的觉醒,是不假外求的。就如同吃饭睡觉,别人不能够代替我们,「悟」必须回归到日常生活中亲身体验。
如何得到端正的身体?一、不起瞋心;二、住大慈悲;三、修学正法;四、造佛形象。
忍是一种智慧,是一股力量。好比一位父亲,在外有人叫他跪下,他可能马上跟对方吵架,甚至打架;但回到家里,孩子要他跪下当马骑,他便欢欢喜喜,因为这是从爱出发,能接受、能认识,他就能忍耐。
世间一切的现象都离不开轮回循环的道理。譬如春夏秋冬四季的更递,过去、现在、未来三世的流转,昼夜六时的交替,是时间的轮回;东西南北方位的转换,这里、那里、他方、此处的不同,是空间的轮回。
对于他人做好事,我们应该给予助力,不应心存打倒对方的想法。人类的文明是众人心血智慧所共成,彼此助成,彼此合作,才能造福社会。
佛教常常讲无常,无常很好啊!就像人都会长大、成熟、变得有学问、有经验,这是很美好的事。不变,就不是真理了,所以:经得起风霜雨雪,才能成就松竹梅的芬芳;捱得过老病死生,才能圆满过未现的修行。