摩比(Moby)
慧源圆怀
一行禅师
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
茶-禅-道
恒诲法师
人生三大问题：一是现实的生活问题，基本生存权力和稳定发展自我，这需要靠科学来解决。二是根本的思想问题，心情愉悦和善意爱心精神，这要靠哲学来解决。三是终极的神秘问题，挖掘人生真理和宇宙实相，这要靠宗教特
观照就是精神体检，如果身心足够健康，那就没有肉体上的痛苦，没有精神上的痛苦。如果有痛苦和烦恼出现了，那就要及时进行体检。所以观照自心往往会发现很多毛病，这是迈出正确的第一步。调整心态角度，依正法熏修，
《人生尺寸》：胸怀有多宽，天地就有多宽；心量有多大，事业就有多大；见地有多高，境界就有多高；眼光有多远，梦想就有多远；智慧有多圆，人生就有多圆；慈悲有多广，缘分就有多广。所以，胸怀心量、见地眼光、智慧
圭峰宗密大师说：真修道者，念念都不放过。一念之差堕恶道，一心向道悟菩提。一失足成千古恨，再回头已百年身。可不慎哉！！
人生处处是医院：母亲的怀抱是医院，治疗幼稚；学校是医院，治疗思想；爱情是医院，治疗孤独；职场是医院，治疗贫穷；饭店是医院，治疗饥渴；医院是医院，治疗疾病；佛堂是医院，治疗烦恼......
欲望是凡夫生命的动力，愿望是菩萨生命的动力！凡夫的欲望是以自我为核心，而向外驰求的，所以欲壑难填，轮回不息。菩萨的愿望是以无我为核心，而普遍利他的，所以悲心无尽，任性逍遥。你是哪个“望”呢？
念死无常，三恶道苦，轮回愚痴，业果不虚，暇满意大，急求解脱！如是观察，懈怠自灭。念佛慈悲，智慧殊胜，清净光明，圆满无边，心性平等，远离分别！如是思维，精进自生。
烦恼的五种原因：看到的太多，有用的不多。接受的太多，明白的不多。想要的太多，需要的不多。知道的太多，做到的不多。分别的太多，体悟的不多。
心量要大，心眼要宽；深察因果，刚毅果断。做事要有条理，待人要有度量；慈悲不分贵贱，平等接物有方。无事不要找事，有事不要慌张；心存家国天下，不为小事感伤。平时多思闲静，切忌日夜瞎忙；起心动念纯正，随处都
凡人就是烦人，凡夫就是烦乎，凡事就是烦死，凡就是烦啊！平凡就是平反，反了就不烦了，不烦就不凡了，不凡也就梵了，梵了就是清净了。
兔走乌飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
造恶之人，若被恶困，如戴铁铐，不得自在。行善之人，若被善困，如戴金铐，也不自在。超越善恶，不困善恶，唯无所困，名自在人。
在轮回的路上，无论你抓住了什么东西，都是抓住了轮回而已！如果抓住了解脱轮回的法，就可以走向解脱，但轮回时抓住的法在解脱之前也要放下的。所以，放下才是真正的解脱。可是，从来就没有谁提起啊！
今日不知明日事，今年不见去年人。人生无常需努力，岁月无情要小心！
无憾人生的六个信条：做人要慎言诚信，不要言而无信。办事要遵守原则，不要按潜规则。交流要稳定情绪，不要煽动情绪。看他要兼容对错，不要偏执对错。对己要包容缺点，不要纵容缺点。生活要感受阳光，不要黯然无光。
《说事》：凡夫没事要找事，有事又怕事；没烦恼自寻烦恼，有了烦恼又要排除烦恼。罗汉没事不找事看不到事，没烦恼不找烦恼也看不到烦恼。菩萨没事也是以众生事为事，有事也是若无其事；没烦恼也能体会众生烦恼，有了
不修行，你能干什么？干什么能有修行的意义重大呢？改恶向善、离苦得乐、了凡成圣就是修行，所以需要的吃饭、喝茶、睡觉、休息、散步、锻炼、读书、静坐、学习、工作、聊天、谈判、上班下班、赚钱花钱、坐车开车、打
每个念头都是生命的尽头，下个念头就是生命新的开始。每一天躺下睡去都是生命的尽头，醒过来就是生命新的开始。每一年腊月三十都是生命的尽头，春天就是生命新的开始。每一个死亡都是生命的尽头，出生就是生命的开始
宇宙茫茫，天地苍苍。三界火宅，业海凄凉。 人生苦短，世间无常。爱恨别离，独自慌张。 佛法真理，绽放光芒。智目行足，慈悲心肠。 人我同体，心佛无双。宝山空手，岂不感伤。 放下身心，导归寂场。生灭都绝，能所双
从来不需要妄想什么过去和未来，即便想到了过去未来，也是当下呈现的心念而已。生命只在当下进行......看好当下的身心行为，人品道德境界素养，生命的里里外外虚虚实实，就全然展现在前。