安妮·贝桑
中国佛教网
理净法师
清心
吾儿
宽运法师
【对懒开战】曾国藩一生最强调就是治懒：“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处迟则百处懈矣。”一必须按计划做事，一件拖下来就和另一件撞车。二必须每天总结今天事情。曾国藩有最简单
有些居士的家人，强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上，当我们学佛后，不是改变自己，总想改变他人，矛盾就出来了！作为家庭一员，你要尽自己的责任和义务，发慈悲心利益身边的人，赞叹你周围的人，学佛不是标榜
多亲近善知识，多结交好的朋友。“近墨者黑，近朱者赤”。身处在一个文明、真诚、有高尚情操的朋友圈当中，自己也会变的高尚；相反，身边尽是愤怒、欺骗、邪恶、肮脏的“所谓的朋友”，自身也会被无形地染污。多去看
每天见很多人，说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大，工作清闲的人说没前途，没有结婚的说怎么还遇不到合适的人，结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢来踢去，烦恼却像宝贝一样谁都不肯撒手。我
很多人感慨于自己帮助过的人不懂得知恩图报，或烦恼于自己帮助过那么多人，需要帮助时却没有人来帮自己。其实，当痛苦和烦恼产生的时候，你真正需要检视的不是别人，而是自己的心。发心很重要，真正的行善不是投资与
调节好心情，再去做事情，这样方能赢得主动；事前多思考，完后善总结，这样才会事半功倍；别说自己笨，只要笨鸟先飞，你总能占得先机；别羡他人好，若能持之以恒，你亦会后来居上。往昔已过去，回忆虽美皆成空；未来
轮回的路上不可能一帆风顺，总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘。万
当你身处是非、诽谤、谩骂、误解的漩涡当中时，要做的不是歇斯底里的辩解，也不是含泪饮恨的逃避。最有效的方法就是：过着跟你被卷入言论漩涡之前一样的平静的生活。依旧微笑待人，依旧睿智思考，依旧冷静处事，依旧
当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。不要对任何人有任何要求，不是你所有的付出都能按你的期望回报或收获，有要求就有痛苦和烦恼。其实不计代价不计回报的付出，才更有意义，才
一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。 很多取得一定成就的人，在职业生涯初期都是从零开始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零
无论在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思已过闲谈不论人非。行住坐卧从朝至暮一声佛号不令间断。或小声或默念若妄念起当下令其消减。念佛外不起别念。常生惭愧心及忏悔心纵有
【4招帮你驱除身上的晦气，变得好运】1、不能抵触顶撞父母，不孝父母的人，天地鬼神都会看不上他，都会欺负他，他会事事不顺；2、不能偷盗，包括公司内的笔，或者本子，都不可以拿回家用；3、珍惜每一粒米、每一滴水
修行不难，难在身体力行。看经不难，难在是否坚持。做人不难，难在是否诚信实在。做事不难，难在是否用心。开悟不难，难在是否放下执着偏见。不执着的是内心，而非身边的事情。不知虚名，故争此“名”。不知利害，故
以不辨来雪千年之冤，以不争来平心头之火。烦恼到了极致，意味着立刻就会散去，忍耐些，来回一念之间，就是清凉。
身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空
命运就是因果循环，它是可以改变的。通过佛法，通过修行可以改变。佛讲，每个人都可以改变命运，但不是靠外在的神仙，也不是靠佛菩萨、上师善知识。佛菩萨、上师善知识只能教你方法，引导你，改变命运还是要靠你自己
世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然
痛苦，只是你生命中的一段插曲，不要让它成为你的全部。生命本身就是一种动态，勇于承认在你身上发生的一切是一种智慧。接受无常并不是悲观地认识世界，因为我们痛苦失去的，也有可能再次获得。无常的道理告诉我们，
【好男人的基本素质】1.责任心。2.事业心。3.孝顺。4.忠诚。5.独立思想。6.尊重女人。7.风趣幽默。8.绅士风度。9.宽容。10.顾家。 11.沉默。12.辛勤工作。13.诚实。14.勇敢。15.见义勇为。16.理智。17.血性。18.守信
佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说