素食主义
跋陀罗经
杂宝藏经
心咒药师咒
《十善业道经》
楞严神咒
【2023-10-16】施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据：1、有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施
【2023-11-09】《十万佛号》又名为《十万名忏》此法为虹身大成就者白玛邓灯尊者所掘出的一个重要伏藏。白玛邓灯尊者是莲师意化身，是莲师授记“噶陀十万虹身”的最后一位（意思是十万里的最后一位）。白玛邓灯尊者虹化后，仅剩余头
【2023-11-09】依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就
【2023-11-24】我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨，他的内心有两个功德：第一个，体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周遍法界，所以是普。第二个，随缘成德。依止
【2023-11-25】我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，最高的善知识，也救不了你。所以《华严经》上说：信为道源功德母，长养一切诸善根。这个信字最重要。要正信，要真信，信得坚，才能
【2023-11-25】我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的时候，我们读《普贤行愿品》，大家都知道法
【2023-11-26】出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。无论出差出门也好，你都能够把它完成了。慢慢地积累功德就有了，道心也坚持了，
【2023-11-27】八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八、长养诸根，异损坏诸根及沴戾增病没溺等也
【2023-11-27】若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》，他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德，前面的九个是约现世的功德，第十个是约来世的功德，可以说是究竟的功德。
【2023-11-27】经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经文正面阐明简别上品上生者的根机，指出堪能
【2023-11-30】当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每天持大悲咒，大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候，不得了，成就种种的海印三昧、无量无边的波罗蜜。为什么
【2023-12-01】此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐在众，多有所说，常乐静处，勤行精进，未曾休息；亦不依止人天而住，常乐深智，无有障碍，亦常乐于
【2023-12-01】第二、大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿道平素绝不念佛之人，不易相继长念，即向来以念佛为事者，至此亦全仗他人相助，方能得力。以故家中眷属，同应发孝顺慈悲之心，为其
【2023-12-03】佛陀说六根跟六尘接触，那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思，是讲它的真实性不可得，不是讲它的因缘不可得。你依止这个感受、这个想像去造业，那的确是有果报的，法性本来空寂，因果丝毫不爽。没有体性是讲
【2023-12-03】戒法跟善法的差别。这是论它的性质，要是讨论它所成就的，它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到：受三皈依，守持五戒，以一个平常的居士，他发心受三皈依、守持五戒，他将来生天；所得的天寿、天色、天的光明，都要
【2023-12-04】一、地藏菩萨的功德经文：有菩萨摩诃萨，名曰地藏，已于无量无数大劫，五浊恶时、无佛世界，成熟有情是地藏菩萨摩诃萨，有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述的是释迦牟尼佛在讲述《十轮经》
【2023-12-05】中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。【若有众生】这是简机，是中品中生者的众生，他持戒时间只是一日一夜，对这个八戒斋一日一夜用
【2023-12-08】如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，珠富法财，摄善义也。日月丽天，无不瞻仰，璎珞在身，观者爱敬，摄生义也。这个对两个比喻进行了解说。从三个方面进行解说：从摄律
【2023-12-08】有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出去，命都丢了。人就是这样。对一个修道人而言，嗔心更厉害，一念嗔心起，百万障门开。当你的嗔心发
【2023-12-08】真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德；二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，依法性入清净相，是法不颠倒，不虚伪，名为