禅宗
本焕老和尚:我搞了五六十年禅宗 ,但是为什么又改掉了呢?
虚云老和尚:禅宗 虽一超直入,非上根利智不能修
只有大慧根者才可熏习禅宗 求得明心见性吗
禅宗 的观心方法
中国近代禅宗 大德--来果老和尚
禅宗 丛林的修行律仪
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禅宗 五祖弘忍大师的前世今生
禅宗 怎样参无门关
禅宗 的无味之味
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禅宗 与净土宗之异同
禅宗 对六识空性的体证
张曼涛教授:中国佛教的思惟发展 六、禅宗 的独特思惟
杨维中教授:建国以后大陆禅宗 研究方法论的两次转向述评
药师山·紫虚居士:比较禅宗 的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门
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佛教禅宗 之华岩寺
业露华:百丈怀海与中国禅宗 之发展
黄炳寅:破禅的智慧 第一篇禅宗 话头玄机
学愚教授:空洞模仿禅宗 吊诡且危险
演培法师:禅非禅宗 所独有的
湛如法师:宋代禅宗 丛林组织制度辨析
月溪法师:禅宗 源流与修持法
月溪法师:月溪法师讲禅宗 修法
圣严法师:明末佛教研究 第一章 明末的禅宗 人物及其特色
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达照法师:《永嘉禅宗 集》达照法师讲解
圣凯法师:略论禅宗 的证悟之道
圣凯法师:1990年以来日本学界中国禅宗 研究热点述评
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虚云老和尚:
只有大慧根者才可熏习
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张曼涛教授:中国佛教的思惟发展 六、
杨维中教授:建国以后大陆
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黄炳寅:破禅的智慧 第一篇
学愚教授:空洞模仿
演培法师:禅非
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月溪法师:
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圣严法师:明末佛教研究 第一章 明末的
快看看!
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