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【2022-09-30】《杂宝藏经》卷第 6[1]：佛说有七种施，不损财物获大果报：一名眼施：常以好眼视父母、师长、沙门、婆罗门，不以恶眼，名为眼施。舍身受身，得清净眼；未来成佛，得天眼、佛眼，是名第一果报。二名 和颜悦色施：于父
【2022-09-30】《六度集经》卷1[1]：昔者菩萨，其心通真；睹[2]世无常，荣命难保，尽财布施。天帝释睹菩萨慈育群生，布施济众，功勋巍巍，德动[3]十方；惧夺己位[4]，因化为地狱，现于其前曰：「布施济众，命终魂灵入于太山地狱，
【2022-09-29】[1]闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，舍卫城中婆提长者遇病命终，然彼长者无有子息，所有财宝尽没入官。尔时，王波斯匿尘土坌[2]身来至世尊所，头面礼足，在一面坐。是时，世尊问王曰：「大王！何故尘土坌
【2022-09-29】接著我们就来看看布施未来世得到大富的故事，《杂譬喻经》中的一个故事：在过去居住在王舍城中的人民，大多过著富裕的生活。王舍城里的人，依家产多寡分为九品，这九品各别居住于不同的乡里，彼此是不相互矫错杂居的
【2022-09-29】今天我们要以《六度集经》卷1中菩萨布施无畏惧的故事，来与诸位探讨其中相关的法义；经由这个故事，可以让我们了解菩萨救护众生的慈悲心以及菩萨的大愿力，对于所有行菩萨道的佛子来说，都是最好的学习对象。在《六
【2022-09-29】菩萨布施财物后得到富裕的果报之后，主要还会教导众生佛法以及行菩萨道，因为如此才能够真正的利益到众生，这个法则我们也可以在其他的菩萨身上看到。在《贤愚经》中有一个故事：这是发生在佛世时候的阿梨提国中，那
【2022-09-29】接下来我们就进到第五卷〈杂品之余〉：【善男子！若复有人，于身命财悭悋不施，是名为悭；护惜悭人，不施之心、不生怜愍；留待福田，求觅福田；既得、求过，观财难得，为之受苦；或说无果、无施、无受，护惜妻、子、
【2022-09-29】世尊提到：有智慧的人实行布施，不是为了报恩，不是因为人家对我有恩在先，所以我要布施回去；不是为了要要求某件事，所以用布施的手段来完成这一件事；不是为了护惜悭贪之人，希望悭贪者能够守住财物不要漏失，所以
【2022-09-29】【善男子！菩萨布施远离四恶：一者破戒、二者疑网、三者邪见、四者悭悋。复有五法：一者施时不选有德无德、二者施时不说善恶、三者施时不择种姓、四者施时不轻求者、五者施时不恶口骂。复有三事，施已不得胜妙果报：
【2022-09-28】如果有人对于自己有悭惜之心，吝啬不肯布施；或者是为了自己的利益把财物留着，要等待最好的福田出现，好不容易找到了，又不愿意布施了；不信布施的因果，认为说：哎呀！布施也不会有多少的果报。这一种就是悭垢的烦
【2022-09-28】在世间法上，我们能够生为一个人是非常幸福的！其他的众生，像是一条狗或者一头牛，当然不能和人类相比；无论在任何一方面而言，畜生都比人类苦，没有自由。畜生的福报远远的不能跟人比，怎么算，作人都比作畜生来得
【2022-09-28】金光明经卷第四流水长者子品第十六佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长
【2022-09-28】接下来我们讲布施的因果律。布施为什么能得来世的大福报？不布施为什么就不能得到福报呢？我们来看 世尊在《优婆塞戒经》卷3中的开示：【善生言：世尊！菩萨已受优婆塞戒，复当云何供养三宝？善男子！世间福田凡有三
【2022-09-28】今天我们要为大家宣讲的是出自《杂宝藏经》卷4，名为舍一得万报的故事。故事是这样的：说很久以前在乾陀卫国，有一位画师名叫罽[j]那，他到外地靠绘画工作维生，三年总共赚了三十两黄金之后，便欢欢喜喜地踏上返乡之
【2022-09-28】今天我们要为大家说一则名为月光王的故事。这则故事出自《贤愚经》卷6，内容描述 世尊在往昔行菩萨道时，为了救护众生，乃至连头颅都可以布施的故事。故事是这样的：说在过去久远、无量无数不可思议阿僧只劫以前，有
【2022-09-28】今天我们要为大家说一则舍己利生的净儿舍身护生、持戒不杀的故事。这一则故事出自《大智度论》卷13，我们先来看论文内容：【又复思维：我前后失身，世世无数，或作恶贼、禽兽之身，但为财利诸不善事；今乃得为持净戒