青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若

题僧房（王昌龄）

棕榈花满院，苔藓入闲房。

彼此名言绝，空中闻异香。

作者

王昌龄(698—756)字少伯，京兆万年(现在的陕西西安)人。唐代的著名诗人。

此时唐玄宗开始放纵自己贪图享乐，宠信权臣李林甫，逐渐疏远正直的宰相张九龄。张九龄因为屡屡上书劝谏，龙颜大怒被贬官。王昌龄不顾个人安危，上书为张九龄申辩，被贬官为龙标尉，故又称“王江宁”、“王龙标”。

安史之乱发生后，他在江淮地区避乱，不幸被刺史间丘晓所杀害。他与诗仙李白、岑参等人有着深厚的友情。他的诗词作品主要以描绘边塞生活的居多，但也不乏描写闺怨的作品。其擅长五言古诗和七言绝句，尤其是七绝，成就最高，被冠以“七绝圣手”的美称。

《全唐诗》留存其诗作一百八十余首。他的边塞诗风格雄奇，浑厚自然，音律高昂，后世称其诗作为“诗品”。其边塞诗词多采用旧乐府题，《从军行》是他边塞诗的名作之一。这首诗从征夫听乐曲的角度引申出无限的愁思，借用高楼黄昏等自然之景衬托戍边将士对于远方家乡的思念之情。

作者擅长将景物描写与感情相融合，真正做到了情景交融。诗作的意境宽广，情调热情奔放并将悲凉之情融入其中，形象生动的描绘出了戍边将士对于家乡的思念之情。这首作品一直以来被称为边塞诗的名作。

《出塞》这首诗准确而真实地描写了征人行于边关之所见，表明设关防“胡”之策，虽然已经历经数代，由于守将的无能，导致征人无回，表达了他们盼望国家重用贤能之将，巩固边防，享受安定生活的美好期盼。

“秦时明月汉时关”两句，说明了自秦汉以来就有征人远戍而不得生还的事实，后两句则表达了盼望出现勇敢善战的将帅，从而巩固边防的强烈感情。全诗言简义丰，对比鲜明，景情相生，忧国忧民，具有很强的感染力，被推为唐人七绝压卷之作。他本人亦有“诗家夫子王江宁”之美誉。

赏读

禅院的环境的传神描绘是，通过“棕榈花满院，苔醉入闲房”这两句。明媚娇艳的棕榈花已经开满了整个庭院，棕榈花的点缀使整个庭院显得生机勃勃。碧绿的苔藓寂静而有闲散的分布在台阶之上，这些碧绿的苔藓随意自然的一直延伸到僧人的禅房之内。

诗人通过这种一动一静的对比性描写，在我们勾勒出一幅寂静安详的禅院水墨画。如此的寂静的禅院，通过对苔藓的传神描写在寂静中衬托出灵动，静中有动而又充满生机。此情此景让我们联想起禅宗的千古名句：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。

韦应物的诗句“情虚澹泊生，境寂尘妄灭。”(《同元锡题琅琊寺》)，如此清幽俊雅的情景。让诗人的感悟由衷而出。“彼此名言绝，空中闻异香”这就是描绘自悟之时的境界。院僧与作者面对而坐一语不发，双方都深深的沉浸在妙不可言的禅悦中。

世间的诸多语言都是羁绊，也是显得多余。这样默默的相对而坐，已经一切具足无需多言。恰在此时，空中顿起幽渺清新的异香，入禅的境界得到了天人的赞叹。这两句也暗含了须菩提尊者静默禅定，帝释天抛洒如雨香花，赞叹尊者以无言善说般若的公案。

典故：须菩提有一次在岩室中禅坐，帝释天称赞他善说般若，散花供养。须菩提说：“我并没有讲过什么，怎么说我善说般若？”帝释天说：“尊者无说，我亦无闻。无说无闻，是真般若。”于是天旋地转，花雨飘落的更多。

禅不可说，语言文字皆空，故释迦掩室，净名杜口。须菩提岩室坐禅，帝释天雨花赞叹。诗人以此来表达了得法喜充满。