什么叫做异时而熟呢？这一看就知道这是一个时间，须要经过一段时间就会成熟，意思是说“因”不同，“果”慢慢、慢慢地成熟，所以叫做异，这个成熟是指正在造业而对成熟的果报来讲的，如果你今天你杀人，你正在造业，那么将来你要被杀，对这果报的成熟来讲，这个叫做异时而熟，因为业的种子和异熟的果报身都是同时，这个不是在种子方面讲的，而是指正在造业，而将来接受果报须要经过一段时间，须要经过一段时间，这个不是指种子，意思就是说造业而接受这个果报须要时间，叫异时而熟，经过一段时间你就必须要接受这果报。
因此我说天地之间任何一个人，都可以冤枉你，都可以欺负你，因果不会欺负你的，你不要对这个世间有所抱怨，因果不曾经辜负任何一个人，对，就对，错，就是错，这个比电脑更准，谁都逃不掉的，谁也没有办法改变的，所以说众生畏果，菩萨畏因，众生畏果是众生在受这个痛苦的果报的时候，拼命地叫、痛苦，而菩萨是还没有做以前，就会知道这个做了以后将来要受什么果报，同学们！自己要好自为之，内心里面不要充满愤恨，不要充满嫉妒。
铁生锈而出自于铁，人受果报出自于人的恶，谁都逃不掉的。铁为什么会生锈？因为铁质有变化嘛！人为什么会痛苦？你造恶卡住你的身你当然就是要受这个果报，你不要以为你今天骂人骂得很大爽快，你今天诽谤人家，诽谤得很爽快，你今天你写写黑函，你伤害到众生、伤害到佛教，你觉得你很爽快，咦！你断众生的慧命，将来有苦头吃了，最笨的人就是拿因果在开玩笑，这个不是一个智慧的人。
所以我常常告诉同学们，说：我们宁可让人家来斩我们的身，宁可让人家来攻击我们，来伤害我们，我们就是不能起一个动念去报复他，这个造下去，你将来你受果报，你没有办法的，随缘消旧业，莫再造新殃，随这个缘我们消一切的业障，所以当我们逆境现前，我们就要如是观察，迟也要还，早也要还，今天的果报现前，那就是要还嘛！我欢喜心来接受他，看他如何，不过有时候实在还不起，还不起。