人人动辄谈开悟，
所谓的开悟，究竟如何？
标准是什么？菩萨修行，
历经种种阶位、断证，
至此才达到完全“明心见性”。
可见所谓的开悟并不是那么容易的事，
亦不是一蹴可几的。
下面这佛前六句话，希
望对您有所启示。
做人不要盘算太多，只要自身努力就够了。有时候想的越多，心越急，就越得不到回报；等你不想的时候，它就会意想不到地属于你。有些不能把握的东西，还是顺其自然。人的进步与发展是相对的，该是你的东西终归是你的。“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
趾高气昂的人，你再怎么尊重他，他也不会平等对你。因此，奉承、巴结没有必要，因为他永远不会因为同情而施舍你。不管出身低微，还是处境艰难，都不要寄希望于他人礼遇。惟有保持应有的人格力量，直面人生，当说时就说，当做时就做。别心虚和畏首畏尾，就不会轻易让人看不起，也将赢得更多平等的机会和人的尊重。
工作中不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，不要引起公愤，成为公众不愉快的对象。“物以类聚，人以群分”，任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”，具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的人对你不“感冒”，三分之一的人对你好。因人而异，好的要保持，中立的要争取，敌意的要宽容。
一看远。看远是寻找目标，渴望飞翔，寻思境界。获得让自己深信不疑的理由。远望在视野上闪亮，目标在牵引中成长，飞翔充盈人生，境界提升人的形象。给思维插上联想的翅膀，就要打开心灵的门窗，走上山冈，站得高看得远，心地淡然，胸怀坦然，才能体会到一览众山小，才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。
二看宽。即宽敞的思路、宽宏大量的胸怀。看宽，是平视，平视看人，对高贵者来说是一种品格，对卑微者来说是一种骨气；平视做事，是切入现实，是与时代并肩，是倾听岁月的乐章。这里，需要想得开一些，思维空间大一些，心胸宽阔一些，处事宽容一些，眼睛就会明亮一些。
三看淡。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心。它是人生的一种心情，一种固守生命本分的态度，一种人生轻松处世之执着不执迷，热望不奢望真谛。因而，胸怀淡泊人长寿，心平气和体健康。淡定，是固守自己的所得，珍惜自己的幸福，与世无争，简单而又快乐。
做一个人，必须要有思想，有社会责任感，不同的人做事肯定不一样，上司一般都会看出来的。只要尽心尽力做事，就不会被埋没，除非你对自己的能力有怀疑。相信自己比依赖别人重要，关键是要摆正心态，有机会时就为社会多做点儿什么，没机会时要记住“为自己打工”，积累更多的有形无形资本。为自己做再多的事情也不过分，不论人生给予际遇如何，及时努力都不会错。不论怎么用尽心机，都不如静心做事。尤其是多做一些能够体现自身价值的事，这会让我们终生受益。
沉得住气。人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。
弯得下腰。做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。翠竹因弯腰而坚忍不拔；稻穗因弯腰而丰稔厚重；可见，弯得下腰是一种姿态，是一种内心的自信。
抬得起头。人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事；不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。
高人开悟、贵人相助、知己支柱、对手鼓舞、小人督促。
高人开悟。每一个成功的人都经历过高人的开悟甚至指路。解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题，是需要有高人指点的。在人的成长过程中，高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。
贵人相助。人的成长和追求成功过程中，总会出现若干次拐点，或者低洄处。这时候，若能得到贵人的真心支持，就容易走出困境。
知己支柱。这个道理不言自明。就是每一个成功的人后面都有一个杰出的知己为你修筑港湾。港湾是一种精神象征，起着心灵休憩和精神支柱的作用。
对手鼓舞。没有对手，人是不能不断创造、不断开拓的。所以要做成大事情，一定要找到对手，通过对手来鼓舞你的事业。最高境界是没有对手，着力培养对手……
小人督促。做大事情则需要小人让你时时刻刻警觉、清明。没有小人来成就的人，通常容易自满，容易妄自尊大，容易迷失……所以，上帝就制造了小人，小人是用来成就大人物的。
优秀的且能成大事的人，总是在奋斗的过程中，发现、珍惜这五种人。更加要紧的是要感谢他们，感谢他们给予自己在不同方面的提升。