北方有一个地方经常所谓的行头陀，他头陀是什么都搞不清楚，每年制定一个时间呢，整个庙里人出去走路，要走很远很远，然后带着摄像机，带着一群居士，背着锅碗瓢盆，然后出去行头陀。
头陀几条啊？十二条。那十二条是哪十二条呢？有没有走路一条，尽形寿走路？没有啊，没有说常走不停，没有这样讲。有人是到处跑，跑了又录成像，刻成光碟，你说这干嘛呢，是不是。初出家的人不知道啊，被这些假相给迷住了——哎呀！他很修行啊，实在是很很啊，他常常会是这样子。
这就违背了他初出家的本意了，他无形当中放下这个执着，而去执着另外一种东西。庙里送来的好东西不好，都吃烂东西，这好的东西吃了损福报，放在那里等变质变霉了，然后拿来吃，这又何苦呢？吃应该吃好的嘛，不能吃就不要吃，吃了生病呐划不来啊，理应该是这样。
你不要搞名堂，搞名堂就不对，我们吃好东西会损福报，把东西变质了拿来吃，那就求福报了？那叫愚痴没有智慧，对吧！我们要明白这个道理。这个正确的与不正确的，初学的人要明白教理、明白道理才行，要不然跟着人家跑。人家穿纳衣，你也跟着穿纳衣；人家吃变质的东西，你也跟着吃变质烂掉的东西，然后说是求福报，那是修行。
但是出家不需要搞得很奢侈，豪华的生活这也是不对，走极端都不对，我们随寺庙，随缘就对了。随缘说人家吃肉你也跟着吃肉，那也不对，对不对？有些道场他有吃荤，他也跟着吃荤，这就不能随缘了，人家干坏事你也随缘干坏事。
我们住庙里，庙里大家这么吃，我们就这么吃就对了，不要特意这样。大家穿这个衣服，你就这么穿呗，不需要把它剪成碎片然后再缝上，表示我是修行老修行，这就是搞名堂，要不得。