地藏经属于难信之法。不要说没有修行的，难以相信它能治病，就连有些老修行人，也不一定对地藏经有信心。我就见过一个比丘，常年生病，大热天也要穿三件衣服。他很崇尚上座部佛教，对于佛教的他力，佛菩萨不可思议加持力，他就不会相信。我想，他能相信，这些就是业障病，发心念几年地藏经就会好了，但没有信心。有地藏经对他来讲，等于没有地藏经。
地藏经属于难信之法，一般人讲，我相信。你要真能相信，要经得起考验才可以。就单单一个生病的问题，就可以考验出你的信心。有些人说，学佛人，生病了，当然上医院。我想，如果真修行，这个臭皮囊还搞不定，那实在是很麻烦的事情。只能说业障还很重。所以真修行人，你有病，就有有业障。这个是真理。许多人都不信。对病是业障一说，没有信心。地藏经仍属于难信之法。
许多人念地藏经很久后，仍然找不到感应，就退去了信心。他的信心也是不坚固的。只要你对一个法，信心不坚固，跟你说，你修其他法，一样信心不坚固。但也有些人，念了很久经，求子求不到，就完全退却了。那是什么因缘呢，仍然是因为他信心不足。
修地藏法门，念地藏经很重要，其中讲到念念护持三宝更重要。大家去看地藏经讲功德利益，都是护持三宝的利益。你单念经，而不肯护持，不管是财力物力护持，仍然说明你信心不足。
一个信心很足的人，是拼命的去奉献给三宝的人。要记得。我看许多人越修行福报越小，就是因为他一修行，就想着付出最小，收获最大。这个心态，你要跟地藏感应，就很困难了。只能说，你种种善根而已。真的要感应，是一心去给三宝付出的人。当你有这个心时，其实你心态已经富贵，你求子求财富，就很容易。
地藏法门是富贵的法门，你要先心富贵起来。不要拿着一本经，然后抱着贪求心，这样子只能种善根而已。至于对地藏真正的信心，并没有生起。
当你信心没有真正生起时，遇到巨大考验，尤其是病苦考验，你就过不了这一关。所以说，在一定程度上，你没有信心，代表没有福报。而没有福报时，就代表缺少信心。