这个淫欲心，证到初果的圣人，他都没有离开淫欲，还要七次往返天上人间。二果的圣人，都要一次来到这个世间。为什么他要一来？还没有断。
原来有一个公案，有一个须陀洹，他证到这个果位，一转生再到这个世间，隔阴之迷，他就不知道自己身份了。然而淫欲心没有断嘛，他就成家嘛，娶妻。娶了妻子以后，他随着娶了老婆，这淫欲心就更大了。由于他又是这样的一个身份，所以他淫欲心之大，找到这个渠道，那是天天干，让他的妻子都受不了。受不了以后，她有天看到一个老和尚路过，她就请问老和尚，哎呀，我这个丈夫不得了，我这个怎么办啦？这个老和尚有宿命通的，他知道她丈夫是一个须陀洹，须陀洹。他说，好，我教你一个办法，他说今天晚上，等他还要和你同房的时候，你连续跟他讲三句话，说你是须陀洹，还干这个啊？你是须陀洹还干这个啊！讲三句。这个老婆她也不知道须陀洹是什么意思？她听说这个老和尚教她一个很好的方法，能解决问题。她也就照办，等晚上，她丈夫又跟她一同房，她就跟他，对着他，就这么像念咒一样的，你是须脱洹，还干这个啊。讲一句，这个丈夫就愣一下，愣一下。讲到第三句，好了，好了，醒过来了。醒过来，当天晚上，就在另外一个地方睡。这个她的妻子说，这个老和尚真了不起啊，让我今天晚上比较舒服点。但是过段时间，她老婆生烦恼了，原来天天来，现在天天都不来，这也不行啊。最后她就跟她的，跟她的娘家去说，她娘家还在劝他，到底怎么回事啊，怎么回事。这时候这个她的丈夫就有天对她妻子说，你看看你搬一下那个桌上的那个花花瓶。那个花瓶非常精美，非常好看，叫她搬。她一搬动下，一不小心，那个花瓶，瓷的，哗的就掉到地上，就碎了，一碎里面装满了大便小便，臭不可闻。所以就趁这个机会，她的丈夫说，你看看，你的身体就像这个花瓶一样，我怎么可能再跟你去做什么事情。所以她的丈夫就由这个因缘出家，出家以后去修行。这是一个初果圣人都这样迷惑颠倒。
所以在这个世间的，凡夫的初发心的菩萨，常修梵行，靠自己的力量是很难的。有很多修行者，自己最大的障碍就是这里。一个坐禅坐了四十年的人，教那些年青人说，你们修行还早得很。我在这边打坐的时候，听到女人的笑声，第一念还能控制，第二念就是淫欲的念头，怎么办？所以这个欲界的众生很困难。法藏菩萨也知道他方世界的菩萨众在修行佛道的过程当中，这一关是很难过的，所以他要加持。有弥陀愿力的加持，他生生世世才能保持修行他清净的梵行成功。如果不能修清净梵行，他是很糟糕的事情，自力是不可能。
由于这个淫欲的行为，尽管好像对他人双方都很快乐，对社会也没有危害，但是这个行为是最障碍佛性的，最能引发无明的。那这个时代越来越陋劣，众生的淫欲心更重。你现在看看这个世界，看这个世界。现在是魔王波旬高唱凯歌的时代，难有一个人能够跳出他的魔网。然而淫欲心重，又胡来的话，你说为什么会有艾滋病啦。所以为什么我们持五戒一定要居士持不邪淫戒，也对自己最好的保护。对一个出家众一定要不淫，这是保持佛法清静幢相的必须的东西。离开这个东西，佛法很快就在这个世界消失。
所以我们要仰靠阿弥陀佛的功德力来修行，能够保持我们清净的戒体，使我们在成就佛道的全过程当中安然无恙。弥陀的愿力光明，佛眼每时每刻都在关注护佑着我们的这些修行人。所以佛的戒法，无论是居士的戒，还是比丘二百五十条戒，都是保持我们清净梵行的一条一条的保证。我们如那个戒法去做，就不会有问题，安然无恙。如果没有持戒意识，就麻烦了。这个东西是与生俱来，根深蒂固，实在是太困难了。
——大安法师《阿弥陀佛四十八大愿》第6讲