打骂

2022-01-10 明心化性

家里老人,经常讲一个道理。

骏马,不需要鞭策,就能奔跑;

普通的马,看到鞭影才会努力;

驽马,鞭子抽打到身上,也跑不动。

根基好的马,可能是这样想的:

既然终归要跑,为什么非要挨打了才行动呢?


但是,根基差的马,

被骂、被打、被舍弃,也悟不明白这个道理。它还会埋怨或怨恨那个鞭策他的人。

对应到修行上,

根基好的人,不等点拨就能上路。

根基略好的人,稍加点拨就知道该怎么做了。

根基差的人,要被骂两下才行。

根基更差的人,要被抽打才可以。

没有根基的人,只能到社会上受苦去。

不苦,不足以回头。

修行为什么要修心。

因为心走在行的前头。

有心,善用其心的人,可以事半功倍。

不懂得用心,甚至无心的人,先要遍体鳞伤,才能找到用力的方向。

很多人问:

佛法不是要人慈悲吗,为什么修行人还会打人、骂人?

说这话的人只看到了形,没看到心。

只看到了被打、被骂的人,没看到被打、被骂的人的层次。

有人问:“为什么不能包容、海涵、慈悲驽马呢?驽钝者需要驽钝者的尊重。”

对钝者的尊重,意味着无限的包容。

而无限的包容,意味着没有交集。

一个公司的大老板,与最下层的员工不会有交集,他可以对他们嘘寒问暖,和蔼可亲。但是转身,就对其毫不在乎,他们来自哪里,家里有什么人,需要什么帮助,这些无关紧要,不会走心。

而对于身边的亲信,他可能会把手里的文件砸在他们头上,把烟灰缸拍到他们身上,再踢上两脚。

但转身可以把机要文件交付出去。

能把公司兴盛存亡相托,他们不慈悲吗?

可以把其一家老小心心念念,他们不关切吗?

在《防范》一文中,我说过,父亲喜欢在家里办酒席,迎来送往,无不是客。

一日,他们兽医院院长过来,吃喝自然更加丰盛。

那个时候我三、四岁吧,正是贪吃的年龄,在酒桌边蹭吃蹭喝,这个伯伯一筷子,那个叔叔一筷子的,往我嘴里塞。吃的美,我就更加耍萌卖乖。

这个时候,兽医院院长说话了:“一个小女孩,在桌边这个样子,成何体统。”

当时我不明白这句话是什么意思,但知道了,男人喝酒,女孩子在旁边陪座是不对的。

所以,长大后,一切酒桌应酬,我是拒绝的。

虽然当时有羞辱,但是我无比感恩,因为这样我有可能会远离更大的羞辱。

​四


在很多人的眼里,慈悲意味着皆大欢喜。但是,做事儿的人知道,欢喜的背后,有可能是迎合哄骗的把戏。


迎合一个人的喜好非常容易,哄其开心,得其自在,极其简单,但那样双方只会困在泛泛之交里。

泛泛之交,意味着,你始终在我的心外隔离。我需要你的时候,你给我利益。不需要,就爱搭不理。

所以,真正的慈悲有可能是无情,是表面的疏远,而心永远在守护,观望着你。

菩萨讲“无缘大慈”。

我跟你没有任何交集,但我永远看护着你。

天天腻在一起,你好、我好、哥俩好,你浓情,我蜜意,关系看似不错,但转脸背后就可能出卖并踩踏你。

无情者,可能最有情。

而有情者,极可能最无情。

因为他用在你身上的情,可能有索取,有占有,有利益相关。

天若有情天亦老。

无情,可以把心量放大到四海。

局限到某个人头上的情情爱爱。

是困蹇,是不达,是狭碍,

是一叶障目,不见泰山。

​六

你还觉得打骂人不雅、不对吗?


不打、不骂,但悄悄的疏远隔离,边缘化,你接受吗?

打骂可以弥合差距,消融鸿沟,更能交心与接近。

所以,普通的马,可能会比骏马,在老板眼里更能获取信任。

因为,习惯了看眼色的骏马,可能会更不务实。

根基略差的人,比根基好的人,更容易修成正果。

因为接的住打骂,才能把所学深深沉淀到心里。

所以,我的师父一再告诫,要钝修,要钝修,要钝修,聪明外露害的终是自己。


点赞 1

评论问答

相关阅读

大安法师:不能打骂破戒的出家人

“打骂”能教育好孩子吗? “打骂”能教育好孩子吗?

大安法师问答录02:老公赌钱且打骂我怎么办?

遭受别人打骂的时候,如何反应才算是大乘修行人? 遭受别人打骂的时候,如何反应才算是大乘修行人?

净土法门法师:打骂、责罚,那是失败的教育,真正成功的教育

净土法门:打骂、责罚,那是失败的教育,真正成功的教育是爱

净空法师答:受到毁谤、打骂时,虽不反抗,心中有一股酸水涌流怎么办?