沉思随笔：缘合故有
2021-12-28 莲池秘境
我最近经常在思考关于修行、关于解脱，如何检验你的修行是否走偏了？当有一个基本的标准，比如菩提心、慈悲心、出离心是否增长，二是贪嗔痴习气是否减少……
现实中，有些学佛者学久了，成了佛油子，张嘴就是佛话，而私下各种贡高我慢，自赞毁他，嫉妒炽盛，不断攻击他人；有的则是更离谱，坑蒙拐骗，一身的习气。他们这些年的所学，主要是网络知识的积累，即积累了各种如何求财、求名利求富贵的法门和知识，而于心性的实修却少之又少，以至于烦恼习气无法降伏，将佛法的知识作为装饰我执的工具，在世间法上一无所成，唯有在网络上不断刷存在感。这使我陷入沉思，佛法中有一句话：先以欲勾牵，后令入佛智。很多人仅得其半，就是将精力集中在满足欲望上，入佛智的核心部分，则是一片空白，以致于佛教圈子还有的人，一言不合就诅咒别人下地狱，或者以自己供养的护法神去威胁他人。故知，佛法的修行，不能仅停留在外在的感应和世俗愿望的追求上，而应有超越功利的发心和行持。世人追求的福报来自何处？来自慈悲利他，你想增长自己的福报改变人生命运，可以私下去行阴德，救济病苦，造桥修路，默默低调去做。
想改变人生，除了诵经咒，还应有一种自强不息的思维，不断提升自己现实的能力和素质，若将全部精力都用在诵咒上，你的人生未必能获得成功，这是实话。用经典的话说，佛菩萨加持赐予你的，也只能在你的福德业力允许的区间范围内。而且成就人生事业，由众多因缘组成，而非一因一缘，故我们在持经咒作为助缘的前提下，也应当完善人格和能力，不断提升自己。
就像世界的进步，需要科技、经济、文化、教育、医疗等各方面的投入和发展，这是无法省略的，也是无法用持咒来代替。当然如果单纯追求出世间的悉地解脱，世间的一切实则无关紧要。如同西藏的发展，几乎全面的佛教信仰，侧重于解脱和来世的修持，造就了很多纯朴善良的佛教徒，也衍生了无数的大成就者，无数的众生走向了解脱道。而从世间的层面，藏地的科技和经济显然远不如内地，国家大力投入就很有必要，也是必不可少的因缘。有些事，我们必须要努力去完善，除非你是想过一个不问世事的清修士，你若想积极入世，世间的基本技能也必须要学习，而不能完全用持咒诵经来代替，除非你福德力超胜常人，如家里有金矿。所以，当你祈愿而无法实现愿望时，这是一种正常的现象，因为一个愿望的实现是需要众多因缘合成。如一个人只有普通的能力和思维，他祈求升职为总经理，他没有这个管理经验，不是单纯念咒就可以达成的，若实现了，岂不是搞垮公司？！
如你祈求找到一个白富美作为妻子，高富帅作为丈夫，你单方面的需求是如此，也要他们喜欢上你才行。
哪怕心愿成空，依然从容与自在，依然不忘对众生的慈悲，依然不忘初心！
学哲学我们就知道，外力还需通过内在起作用，众缘和合，可提升成功率，但不等于就一定成功，除非是形成定业，或者佛菩萨授记。