仰啟釋迦世尊及十方諸佛菩薩，願垂哀愍，
聽弟子眾等，至誠懇切發心乞戒：
我等罪障深重，
其生也，不在佛世；其時也，已過正法。
善來、三語未遇，結使未破。
靈山說法我沉淪，我今出家佛入滅，
哀哉！何等悲苦！
悲苦之餘，又何等有幸，
宿世累劫，少善根因緣，
得聞佛法，剃髮染衣，身為釋子，
尚逢白四教法，憑師授受，籍此勝緣，乃名比丘。
故《智論》云：若求大利，當堅持戒，一切諸德之根，出家之要，如惜重寶，如護身命，以是戒為一切善法住處。
出家之士，稟戒為體，聚法居身，行必據體而修，故因名隨行；身必稱法而動，故果號法身。
心識元明，離於垢淨，從緣流變，恆取彼我，觸物生情，隨妄興業，流浪生死，無央數劫，受萬類形，何有盡期？故我如來，乘真實道，闢大慈門，令盡苦源，故佛先制，除有漏業，毗尼為教，匡正僧綱，僧綱既立，佛法久住。
弟子眾等，今匍匐座前，泣淚哀求：十方諸佛，大地菩薩，一切賢聖，唯垂慈悲，攝受加被，諸位發心求戒者，遠離一切障緣，發大乘上心，得增上上品戒法。