凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。印光大师
一个净业行人，凡是读诵大乘经典、持种种咒、礼佛忏悔这样的一些修行功德，以及在世间赈灾救灾、接济贫苦等种种慈善的功德，都要回向往生西方。
回就是回转，向就是指向一个目标。通过这一回向，这些诵经念佛、济贫赈灾的功德，就从有为的福德转为无为的功德。
在此需要注意的是，千万不要做这些修行的事情只为求来生的人天福报，如果一有求来生福报的心，就决定不能往生西方极乐世界。
何以故？由于你是愿求来生福报，就没有求往生西方极乐世界的愿。没有这个愿，你就感通不了佛力，就不能往生。生死轮回的问题没有得到解决，受业力的牵引，你就还要在六道中轮转。下辈子投生的时候，今生诵经、礼拜求得的福报就会现前，这是法尔自然的因果。但由于隔阴之迷，下一世往往是迷惑颠倒的，你就会利用这些福报去造业。你的福报愈大，借助福报所造的业也就愈大。如果你没有权势与财富，还没有机会、没有可能去造更多的业；一旦你有权有财了，纵情酒色，造的业可就大了。
再一投生就是第三世了，随着业力，第三世就一定会堕到地狱、饿鬼、畜生三恶道里面去。所以净土宗祖师总是开示我们：一个持戒念佛行人，如果他不能求生西方极乐世界，那么他与旃陀罗、五逆十恶的罪人相比，下地狱只是一步之遥。只有一步之遥，都是要下地狱的。
到了三恶道里，再想出头，得人身，就不知道又要经过多少劫了。等到三恶道的罪业受完，再浮起头来得到人身，这时候再想遇到念佛往生、当生了生脱死的法门，那个困难的程度就比登天还要难了。
《佛说无量寿经》上讲：有很多菩萨能生起佛法广大威德异门，然由于没有闻到念佛往生一法，都有一亿的菩萨退转无上菩提心。我们看现在的地球，六十多亿人中又有多少能够遇到净土念佛一法呢？所以说能专修净土，这是很难得、很稀有的事情。