作为出家人，有时候为了弘法，常常奔波，迎来送往，电话不停，期间也会碰到很多困难和挫折。虽然有时会很累，但是当手头的事情忙完后，就会把这件事全然放下。
为了更加契机地弘扬佛法，化世导俗，法师们需要进一步融入这个时代，因此要借助各种科技产品来了解社会的最新动态，但法师们对这些科技产品的态度非常洒脱。比如一位法师正在看一个很精彩的电视节目，如果其他事情来了，他会毫不留恋地立刻起身。
《金刚经》中讲到：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。这就是说我们的心不应有所住，不应执着于外境。当我们无所住时，就会放下自我，心如明镜，物来则应，过去不留。《庄子》中也说物物而不物于物，则胡可得而累邪！只有不为外物所役，我们才能拥有一颗自在无碍的心。
慈光精舍开光之前有很多繁琐的工作要做，再加上开光时要举行全省讲经交流会，比交付的时间提前了，所以大家有好多天都在加班加点地工作。忙过的幸福，是在清凉上苑楼顶的茶室喝杯茶，一套本色的桌椅，不夹杂其他渲染，茶席上摆着大和尚题写的照顾平安的麻布饰品，椅子上印着吉祥二字的靠枕。进入此门，一种身心的放松，犹如时间就定格在此时。茶艺师用心地侍着茶，一行人坐在其中，一杯茶，品着人间的法味；一善念，叙说着欢喜的生活。
有一位居士送来几个莲蓬，早晨醒来，发现莲子的皮变黑了，想想如果再经历几天的晾晒，等水分蒸干，脱掉保护它的外衣，就会成为美味的食材，或成为种子，或串起来成为念佛人手中的念珠，从而展现它独特的价值。人的这一生，其实就像莲子一样，也会经历许多快乐和烦恼，但有经历的人生，才是最真实的人生。
当我们专注于此时此刻此人此事时，便能发掘出内心深藏的力量，从而智慧善巧地处理各种复杂的问题。这样一来，大家在工作时把工作的事情做完，就不会把工作的事情带到家里，影响家庭的生活；在家庭里，把家里的事情做完，就不会把家里的事情带到工作中，工作与生活，就像肩膀上挑起的两只水桶，不偏不倚，不前不后，才能挑得很舒服。当我们真正活在当下时，就能感受当下的美好，当下的自在。