中国古代以和为最高的价值。孔子弟子有若说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。孔子亦说：君子和而不同，小人同而不和。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。孟子提出人和，他说：天时不如地利，地利不如人和。儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。
所谓和，不是不承认矛盾对立，而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一。和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。
和立身
与己和，心平气和
与己和就是自我内心世界没有剧烈的矛盾冲突，从而保持内心的秩序与平衡，也就是《中庸》说的喜怒哀乐发而皆中节谓之和。
与己和需要回归内心生活，必须为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，心平气和。
与己和需要心态平和，遇事冷静。如果心态不平衡，对什么事都抱有成见，凡事抱怨，遇事就失了分寸，怎么谈得上内心秩序？
与人和，和而不同
《周易》：和气致祥，乖气致戾。
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近；若是对人一脸严霜，横眉冷对，甚至一言不合就拔拳相殴，则人人敬而远之，避之唯恐不及。
与人和并不是一味地迎合别人，而是在与人和睦相处的同时，还要保持自我人格的独立，所谓和而不同。
和兴家
夫妻和，其利断金
《周易》：二人同心，其利断金。
只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控；家是需要支撑的，而男人是家里的顶梁柱。
世界上最伟大的力量是爱，最强有力的武器是感动！夫妻同心，其利断金！
一家和，黄土成金
古人经常说家国天下，认为齐家才能治国、平天下。
贫穷不可怕，可怕的是单丝不成线，独木不成林。家人齐心，相互爱护，关心支持，不拘小节，有事共担当共商量，啥事都不是问题。
家事无对错，只有和不和，一家和，黄土成金，家和才能万事兴！
和为贵
天人和，全神贵真
庄子说：独与天地精神往来，而不敖倪于万物。
与天地精神往来就是天人和谐，庄子认为要达到天人和的状态，就需要养神，乃至全神。
精神状态能影响甚至决定形体的健康状况，精神修养到一定程度，达到全神还能使形体保持稳定性而趋于长生。
庄子还认为真是比神更内在于人的东西，只有守护住这一人的本质，人才成其为人，贵真就是珍重人与生俱来、自然天成的真性情。
阴阳和，全身贵生
老子说：名与身孰轻？身与货孰多？
在老子看来，身体生命的价值是远远大于名誉和物质财富的，耗用生命去追逐身外之物是不值得的，所以他主张全身贵生。
古人云：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。
人体阴阳不和就会生病，只有阴阳调和，才能身体健康，精神振奋，才能全身贵生。
和生财
义利和，和气生财
古人云：财乃养命之源。又云：君子爱财，取之有道。
义、利和就是在利益与道义之间有一个平衡，追求物质财富是人的自然需求，符合道义，不是坏的，并且有了一定的物质基础反而有助于人们遵守道德规范，所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
人气就是财气，和气生财，会做人才能聚财。
清末著名商人胡雪岩有和气生财的生意经，就是坚持得饶人处且饶人，不伤和气，十分注意维护别人的面子，因为他深知一个人的信誉被损坏，对大家都不利，饶人一条路，伤人一堵墙！