庐山硕德－－慧远大师
慧远大师是历史上极有影响的高僧，也是道安法师的得意弟子。俗性贾，雁
门人，自小聪明好学，在儿童时中出类拔萃，为舅父所喜，十三岁就带他到洛阳
等地游学，广泛地接触名儒，虚心就教，从此学识更其大进。他年未二十，已成
为青年学子，博通六经，更喜庄老学说，风度翩翩，性格开朗，谦逊礼让，为学
子们推重敬慕。
二十一岁那年，得舅父嘉许，欲往江东寻师访友，拜访名流，恰巧伪王石虎
病死，中原战乱又起，南下之路阻断，不能前往。那时道安法师正在太行／恒山
弘扬佛法，声名大振，慧远出于好奇，于是改道投之。
慧远听了道安师几回说法，大出意外，越听越有所悟，感动地自语道：“这
真是我的好老师啊，他给我的教益太多了！”又流连忘返地听了多日，后来听到
讲《般若经》对宇宙人生的见解，如拨云见日，豁然开朗。他激动地叹道：“儒
道九流之学，若与佛学相比，一浅一深，它启迪人智，开人迷蒙简直不能比拟了
！”当即说服胞弟慧持，放弃仕途之想，决心出家，同拜道安大师为师。
从此兄弟二人，换了一个模样身着缁服，削发受戒。道安师是介导农禅并重
的，力主僧人要自食其力，慧远兄弟亦赤足种田烈日下不畏辛苦。他们边耕边学，
一年以后脱去了读书人的习气。尤其慧远，常读佛经至深夜，但囊空如洗，比丘
昙翼常给予灯烛之助；他的弟弟慧持屡陪他夜读，冬寒并给茶水取暖。
这一切使道安法师看在眼里，心中无限喜悦。他高兴地说：“我能收到这样
的好弟子，心中满足了。将来佛法流布中国，看来要靠慧远了！”
年二十四岁慧远就开始说法讲经，起初听者不多；由于他讲得通俗生动，能
旁征博引，不久听者日众，几乎讲堂里坐满了四众。凡人们不能理解的，他就引
庄老学说作为补充解释，务使听者明白为止。
秦建元九年，道安法师率弟子们作南下之游。不巧秦将苻丕，出兵襄阳，将
道安师执意挽留，不能脱离。道安师忙吩咐慧远，速带众弟子远走高飞，慧远不
忍离师，在师父严厉敦促下，只得带同学数十人，含泪别去。
他们先到荆州，略住数日，又往罗浮山进发，途中遇见庐山，峰峦俊逸，足
以息心，于是就在庐山龙泉寺安顿下来。时刺史桓伊早慕慧远之名，乃集资在东
山另建东林寺，殿宇宽宏，另建房舍无数。慧远赞道：“这里依山傍水，背负香
之峰，耳闻瀑布之声，夜听松涛细语，日间白云满室，再有鱼馨钟鼓配合，实人
间之好去处也！”于是在东林寺选西方三圣像，凿池种莲，并集贤德一百二十人
共结莲社，昼夜念佛，专志极东净土。从引，莲风大扇，一千六百年来，使净土
宗源远流长，绵延不绝。慧远成为净土宗的初祖。
其时佛教初传江东，经籍尚少，慧远挑选了十多名弟子，分赴北方广求佛经。
凡一年余，共得梵汉文本无数。慧远乃与 宾国新来的西域沙门，合作译出《阿
毗达心》、《三法度论》等经论。慧远于梵僧处喜闻鸠摩罗什法师已到长安，他
早慕罗什盛名，立即修书派人送去通好。罗什闻慧远之名，亦欣然回书表示仰慕，
并赠新译龙树大师所着《大智度论》等。秦主姚兴钦仰慧远德名，也致书表示敬
意，并赠龟兹国之金锈佛像。