在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情？就是要令一切众生离苦得乐。所以我们在《梵网经》里面学过，佛陀为什么要反反复复示现到娑婆世界来，来的目的就是为了这个大事情，希望所有的众生要离苦得乐，要了生脱死。
那对于我们佛弟子来讲，我们也有一大事情，这一大事情是什么？如果对于普通在家人来讲，那可能就是结婚、生子、成家立业；但是对于我们学佛的人来讲，能够了生脱死、往生西方，这个是大事。如果我们以这个事为大事，那就是跟佛陀来到这个世间的本怀是一致的；如果以此为大事，那我可以清楚的告诉大众，只要你发愿，那必定可以往生，必定可以成佛。
那为什么我们现在念佛的人多，但是往生的人少？就是因为我们没有把了生脱死、往生西方作为人生一大事。如果说今天本来说好来听经的，结果哪个亲戚朋友说今晚聚一下，完了便把听经搁到一边去了。所以往往把这个事情，都是摆在非常不重要的位置上面，有时间就去学习佛法，没时间下次再去学。所以这个就是为什么我们念佛的人多，往生的人少的一个根本原因。
佛陀他为了度化无量众生，他讲了无量的法门。无量的法门，那都是方便有多门、归元无二路。虽然有不同的路径、不同的方式，但是终点都是一致的。在这么多法门当中，我们把它分成两种法门：一种叫通途法门，一种叫特别法门。什么叫通途法门？完全靠自力断惑证真。另一种是要仰仗阿弥陀佛的大愿力，那这个就是我们的念佛法门，这个是二力法门，不但仗自力，而且要仗阿弥陀佛的大愿力。
佛陀在《大集经》当中告诉我们，末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。那我们知道现在这个时期，就是我们所讲的末法时期，我们同修今天能够有这样一个因缘到这里来念佛，那我很清楚的告诉大家，这个是你择法正确，而且你决定是一个有福报有智慧的人。在这个时期，能够到这样一个殊胜的道场来，修持这样一个念佛法门，那确实是非常的殊胜。我们要知道，念佛法门是末法众生的良药，我们要死心塌地的修学这个法门。