要想成佛，一切求心都得歇下来，自然相应，求是苦追求，越追求越苦。
心在不停的向外贪求，或者有的时节因缘，能够获得一点，但不能完全满愿，心还是悬挂忧愁起来，求不得苦，这是业，是生死，是痛苦。
因为向外贪求，妄想执著，生死转远，生死的道路，越来越远。苦海无边，回头是岸，当下把心歇下来，就是涅槃的彼岸，通达一心，再不假外求了。
众生认诸妄想，此想不真，故有轮转。得识破，识破这个心是生死的怨贼家贼，只能危害我们的法身慧命，不能使我们出苦得乐。这个妄想是家贼，他一生起来没好事，想要向外危害，没等危害他人，首先把自己危害了。
妄心一生起来，心为病本嘛，身心气质发生病变，本身就苦的不得了，灾难痛苦接踵而来，没有能力排难解纷。所以我们要识破它。
识破妄想，这是生死的怨贼，不要认贼为子，要把它遣走，识破妄想放下执著，妄想是贼，我们不一一把它放下，不能证得本心，不能成佛，佛说：只因妄想执著而不能证得。
我们认识了这个妄想是生死的怨贼，家贼不除，难免受它的危害，所以放下执著，什么也不妄想执著了，本来如如。
本来人这一生应该活的很自在，很解脱，很安乐，为什么每天烦恼啊，障碍啊，系缚啊，痛苦的不得了呢？
就是因为我们向外贪著，人心不足蛇吞象嘛，越多越好，不知道自己的身命是无常的，在呼吸间，一口气不来，我们这一切不知道是谁的呢！
所以得识破妄想，放下执著。这样的话不用其他，即可面见，就是亲自见到我们的本来之佛，从根本以来就是佛。
三世诸佛也不能恩赐给我们一个佛呀！
我们的本师和三世诸佛，只是把开拓本来佛的方便办法告诉给我们：我们不妄想执著了，能够降伏其心了，妄心歇了，真心显发了，即可面见本来之佛。