宽见法师:《佛说十善业道经》讲记一 3 关于业力

2020-06-01 宽见法师

《佛说十善业道经》讲记二(2)——改变人生命运的秘笈

二、了达因果才能正确规划人生

所以,“汝今常应如是修学,亦令众生了达因果,修习善业。汝当於此正见不动,勿复堕在断、常见中!”“是故随业各自受报。”明白这个道理以后,通过对前面的观察,像佛菩萨啊、天龙八部这种相好庄严威德,我们就要想想看,我们应该怎样规划我们的人生。修十善业,我们应当起什么样的心念,造什么善业。我们要好好规划一下啊,应当“如是修学”,就像佛菩萨那样修学,也令众生了达这种因果的道理来修习善业。

“汝当于此,正见不动”,不要“堕在断常见中”。佛陀讲经的这种法会跟我们现在性质是一样的,这样的法会里各种各样的人都有,有在家人,有出家人,每一个人的家庭环境、福报也都不一样,这都是由什么导致的?都是由各人自己所造的业力所导致的。我们造的业力有善业,有不善业,我们每一个人的果报都是你自己所造的善恶的业力所导致的。不是别人害的,所以不要怨人。要记住啊,每个人各有自己的因缘,你希望自己未来有什么样的结果,你就要种什么样的因。你未来想要吃大米,要种水稻,你要想吃面,种麦子,你要想吃板栗,就要种板栗,要想大富怎么办?修布施。佛菩萨、修行人重视的是因,而我们凡夫众生重视的是果。重视果是没用的,我们最重视的是别人是否尊重我,或者我现在有钱没钱,但是你从来没有重视现在该做什么。这就是完全颠倒。这很重要,是改变我们人生的关键诀窍,你们一定要反复去思索。

“亦令众生了达因果”,你要让一切的众生都知道因果的道理,所以不要抱着侥幸的心理去盲目追求。我们普通人也都有人生的规划,也都有自己的想法。都想趋吉避凶,可是我们是用什么思想来指导自己去趋吉避凶的呢?以自私自利之心。我们做任何一件事情抉择的标准是自私自利之心,普通人的标准都是这样的,都是以自我为中心——我想要什么,我不想要什么——这就是所有普通人追求自己人生的命运、目标所采用的一般性的准则。而佛法教育我们怎么样去追求自己命运的改变呢?佛经里讲“汝今常应如是修学”,应修善业,你自己带着侥幸的目地,带着自私自利的心,去盲目地侵占别人的利益,或者绞尽脑汁,或者耍阴谋诡计侵占别人的利益,有用吗?你的命运不可能由此而改变,反而由于你自己的贪嗔痴会造下新的不善的业力,会使你的命运越来越坏。什么才可以改变我的命运呢?唯有我们所造的善业。所以要想改变我们的命运,做人生规划,从现在开始就应修善业。修习善业了达因果,这个是人生真理的前提。这里修习善业不仅仅是指十善,而是泛指,佛法里一切的修行都属于善业。

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