传喜法师:调服自心真修行——观“色空不二”开示

2020-05-21 传喜法师

学佛问答

传喜法师台湾开示(2011.11.3)

师父:好,下面我们先问答,这问题呢,不一定问我就是你不懂,有时候问的时候你可能更懂,是为了佛法,好。

问:请问师父,我有一位弟弟,未满四十九天往生,生前从不信佛,在机缘巧合下遇到了灵媒,跟我说,弟弟中阴身一直跟在我身边,现在要做哪些功德才能防止他堕入三恶道?

师父:学佛的因缘是很多的,有的在生的时候不愿意信,但是死了之后,他不敢不信了。我遇到很多那些死了之后的,能够跟我交流的,我就问他,我说你以前信佛吗?不信。以前相信死了之后还会有吗?不信。现在呢?现在是真的有啊,因果不虚啊。

我们民间所传说的,《地藏经》里所描绘的,完全都有的。既然他跟着你,他为什么不跟其他人,因为你学佛,你能帮到他。平时啊,我们大师父带我们做的法会啊什么,都是为了超度这些众生,包括我们来到五方讲堂,五方五部佛是超度众生非常重要的本尊。包括今天我们来听课,我们产生的功德力,每个人都在放光啊!我讲那句话,你感觉认同,有这个同感,这都是跟这个功德力相应,你身上这时候会一阵阵地放光,一阵阵地放光,都可以回向给他,让他业障消除,让他自己忏悔业障。求皈依,求解脱,皈依佛可以得解脱。

问:师父慈悲吉祥!弟子右手中指缺失,做烟供或打手印时没有很圆满,如果没有中指,做任何打手印如法吗?

师父:这个不要紧,打手印主要是对身的清净,身口意都能够与佛相应,口念咒,手打印,缺一个没有妨碍的,手印只代表清净的身体。

问:请问师父, 因空间问题,自家的客厅里同时也设有佛堂,平时家里也会在客厅里抽烟,这样会有影响吗?

师父:这样会有影响的,你家里就是不供佛的话,你抽烟,对家里也有影响的。佛只是让我们生起恭敬心,如果在佛面前反而不恭敬的话,对自己不好。

问:虽已吃素了,但还有抽烟习惯的人,他们平常做功课念佛,读经持诵,这样和吃蒜的人一样,护法都不敢靠近吗?或有何影响?

师父:这不仅是护法不敢靠近的问题,抽烟这个恶业排到第一位,第二位是喝酒,第三位才是杀生。杀生你只杀它的肉体,香烟是摧毁它的法身慧命。我举个例子,如果现在现场有一个人抽烟的话,我们所有人全部都下地狱,闻到的,这个恶业这么重,这是魔女的恶愿哪!闻到这个味道都要堕落的,七地菩萨都要刹那堕落地狱一次,你想想这个烟的害处有多大。所以有的经文里说,一个山谷里有一个人抽烟,整个山谷的众生都会下地狱。我们佛救众生,有见解脱、闻解脱、听解脱。魔也设了很多,见堕落,闻堕落,也有这些。

我们暂且不从这个上讲,从现代医学上说,从烟的本身上说,那个就是,一根烟有一百多种致癌物,去年又公布说,烟草里有放射性铀,日本福岛那个烟飘到哪儿大家都恐惧,但是抽的那个烟草里就有放射性铀,这都是现代科学,医学上面讲的,一根烟缩短多少寿命。

像我们中国人,除了大家知道中国人很多,十几亿人,还有另一个数据表明,中国因为抽食烟草,每年要死三百到五百万人,死于烟草的。你想想看,这比什么地震哪,海啸啊,还要猛吧!打日本人打了八年抗战,也不一定死三百万、五百万啊!所以有时候烟草比希特勒,比日本侵略者,比天灾人祸还要更厉害。你想想看好了,我讲的这个都有数据的,你上网查好了。

因为06年我看到,我们国家报道说数据是一年死五百万,今年的数据改为三百万了,还是一个很庞大的数据啊!一年死三百万,你想想我们讲话期间有几个死掉了,因为烟草死掉的,多恐怖啊!所以这个不仅仅什么护法神护不护的问题,直接自己就是要堕落的。烟草有十八种,经典里说十八种烟草,包括海洛因,所以我们平时抽的烟草是跟海洛因同一个级别的,抽了影响健康,会上瘾。最主要的有烟鬼跟着,还不是一个,一群烟鬼跟着。为什么抽烟的人有瘾,就是因为烟鬼在让你抽,你不抽让你难受,这样子。所以,学佛了这个比较容易,比较容易可以克服,超度烟鬼就好了。

问:下品下生是人身还是菩萨身?还要工作吗?还是呆在莲花中?念什么咒语经典呢?如何做功德回向给他们呢?小孩子沉迷于电视、电脑该如何?

师父:他这个问题是左边字写右边,右边字写左边,左右开弓。先第一个问题啊,下品下生的是人身还是菩萨身?请问大家,如果大家有人生到极乐世界下品下生,他那时候是人还是菩萨?应该是菩萨。他说还要工作吗?请问下品下生的菩萨还要工作吗?他的工作就是念佛。还是呆在莲花中呢?他是在莲花当中入定,享受法喜。下面一个问题是从左边写过去,写到右边的。师父你好,阿弥陀佛,小孩子沉迷于电视、电脑,该如何做功德回向给他们呢?什么咒语经典呢?

对小孩子还是可以讲道理的,就好象我上次遇到一个小孩子到寺庙里来,他就很喜欢电脑,结果我给他讲了一段道理,他自己就知道了,不用父母亲讲了,回去自己就会拒绝,小孩子还是可以讲道理的。首先他沉迷在这里面,他已经被这个电脑、电视控制住了,被它控制了,这种控制的话,要激发它自己从被控制里面要超越出来。当时怎么跟他讲的道理,我现在也忘掉了,反正讲道理给他听,他还是会听的,小孩子还是懂事的。念经咒的话,念哪一部经哪一部咒,好象我经典里还真没看到过哪一个经,佛说念这个经可以让小孩子不贪电视、不贪电脑,我没看到。但是所有佛经、佛咒,可以消除他业障,让他有智慧,其实你跟他讲道理也是让他有智慧嘛,一个人按照理智来管理自己。

问:常年定居美国,最近回到台湾,现在面临创业与就业,有些难取舍,弟子的工作是科技业,研发新产品,敬请开示。

师父:这个科技新产品,还是新产品,就是说还是要符合道德的层面。你说一个杀猪的或者杀鸡的那个全自动机器,电脑版本的全自动机器,它也是高新科技,对不对,我想制造这样科技的人哪,肯定受连累,受这个恶业的连累。所以我们科技还是要考虑到它是造福人的,造福其他生命的,还是什么的,不要伤害生命。科技要用来服务人哪,服务生命,造福生命可以的。如果真是那样的,你对社会有了责任感,以发菩提心的方式,来发起对社会的一种责任感。科学技术、新产品,这个显现只是你的福报,会显现出来的。我们有正确的发心了之后,那就会有福报了,就会表现出一个人事业上的成就。

问:请问师父,我听一个师父说,要持“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”,现先念“大轮金刚总持陀罗尼心真言”,才不犯偷盗,是否如法?

师父:有人这么说,那你念不又多念了一个嘛!又赚了一个,本来你对“一切如来心秘密宝箧印陀罗尼”非常有信心,为了要念这个,别人告诉你说,要念“金刚总持陀罗尼心真言”,我们又多念了一个咒,其实念每一个咒语都会有很大的功德,可以。

这主要有的人去想,这个咒,他讲这个法的因缘就是,你要持金刚总持陀罗尼,持了这个咒之后,你念任何咒都是如法的,表示这个。但是现在“一切如来宝箧印陀罗尼”,这个咒已经传得也很广了,我们耳朵只要听过,特别是如果听过师父念过,或者是看过这个电视片,你听过,眼睛看过,耳朵听过,这都等于你在人间得到传承了,佛法传承在人间。是什么时候啊?九十年代这个咒才弘扬出来。这是在哪里呢?在杭州雷峰塔伏藏,塔上有伏藏,伏藏在里边,伏藏了上千年吧!在上个世纪初,这个雷峰塔倒塌,一九九几年考古学家去挖掘这个塔宫,出土了这个“宝箧印陀罗尼”,二十一世纪才有一个,就是给师父做那个地藏菩萨故事啊,观音菩萨故事的,就是这一个人,他做了这个宝箧陀罗尼的动画片,让这个经广弘天下。后来我们大师父就找他做这个地藏菩萨故事,大家都看过啊,很精彩吧!这个功德主也是我们台湾的,出钱的,师父做,这个钱我出。后来师父跟我说,这个功德主啊,私房钱偷偷拿来做的。你看,偷偷拿来做的功德多大啊!

有时候人真的,一辈子有时候乱花掉的钱不知道多少,特别有一些人曾经有过钱的,花掉几千万、几个亿,挥金如土,但是没有做过什么正事。有的人真是这样了,想做好事了,学了佛了,想做功德了,没钱了,你那个命苦不苦。做坏事的时候用不完的钱,那个时候,好了,把前生的福报都挥霍完了。后来呀,回过头,善根发现了,要学佛了,结果没福报了,福报已经被耗完了。但总算好,学佛还保住命在,又重新把福报修回来。

所以其实主要就是指那个,你念了这个金刚总持这个咒之后,念其它咒比较如法了,是指这个。

问:以前有通灵告诉我,说前世我是杀蛇的,因此身上有蛇魂讨债,所以我常超度,可是我感觉效果不明显,蛇魂还是在我身体内,我很痛苦,身上有很多肿瘤,看西医后又长出来。

师父:这个恶业不仅仅是过去有这个业啊,或者是蛇魂附在身上,这种我们要反观我们的性格。我们对比,如果一个人真的有蛇附在他身上,不仅仅是蛇的肉体或者是蛇的一个样子,通灵人可以看到那个样子。其实蛇的心识,心意识有没有附在你身上?主要是心意识。那为什么它会表现出一个蛇的样子呢?因为它的心意识就是蛇的那个业,这主要以嗔心为主,嗔心很重的。

如果你的身上真的有蛇灵附着的话,它的意识里面的特点也会反映到你的意识世界里来,也会从你的人格上表现出来,你也会嗔心很大,嫉妒心很强,你有没有?如果有,你好好地学习佛法,改掉这个,把你的嫉妒心啊、嗔心,把它超度掉。你这个心超度掉的时候,你变得越来越柔软的时候,越来越象莲花的时候,那些东西也就不见影子了。

不能因为我要超度它,我拼命来这样修,那你这种修本身又是一种嗔恨心,又是一种想赶它走的心,所以要从自己的心念上来。你心念上没有这些业了,它自然就没有办法了,水和火就没有办法融在一起了。如果你身上就有这种业因,它就会跟你在一起。

所以从这个角度上说,也不要管它什么附体不附体,你回光返照,我们每一个人的这个里面,你什么性格你就会和这个宇宙里什么力量会相应。我们佛经里面讲到,一念就落于法界,特别天台宗就强调这个,一念落于法界。真正地明白了,念佛就落佛法界,信菩萨的,菩提心就落菩萨法界,出离心落声闻缘觉的法界,修善就落天人法界,每一念会落一法界。所以我们学佛就是啊,好好地管我们的心,我们的心要跟佛法相应,慈悲喜舍,用佛法来对治我们心里的病。

问:亲戚在我未嫁过婆家时,他们就上一代有恩怨,却用邪咒符法长期控制我,晚上十二点或一点多才让我入睡,长期晚睡,肝排毒不良,又得肝病,有何短咒语可以破除任何邪咒呢?

师父:首先,你讲的这个,你设定的,假设的这个,我认为不一定存在。不是说有人有恩怨就拿咒咒你,如果存心不良拿咒咒别人,能不能咒到别人?跟你说,咒不到的,反而咒自己。因为你自己什么心态,首先得益的也好,得害的也好,你肯定是这个世界第一个,对不对。你好心对别人的时候,第一个得果报的是谁?就是你自己。所以送人花者,手有余香,就这个道理。你起好心,第一个得利益的就是你。起坏心,第一个被害的就是你自己,这个要坚定不移地相信。

你睡得晚,到那个时候睡不着,是不是其它的原因,喜不喜欢看电视啊,喜不喜欢看电脑啊,在这之前,养一些这些习惯,饮食上调整啊,提前睡觉的话,要注意不要喝茶啊,不要做有刺激的这些事情,这个都是。而且,建立起一个好的习惯,这也是一种休息。既然因为晚睡已经有了肝病,就更加要强制自己能够早睡。

然后学佛的话,确实会有这个好处,有的人很奇怪啊,他睡不着,有的人睡不着就吃安眠药,有的人说吃了安眠药也睡不着,但是很奇怪,一读佛经就睡着了,这不错,你以后不要吃安眠药了,想睡觉就看佛经好了,佛经一看,就睡着了。

还有的很奇怪,平时精神很好,一坐在这听师父讲开示就睡着了,有这样子的。好吧,你就把生命电视台打开,一听到法师声音就睡着了。当然这种,其实听到佛法,看到佛经马上睡着,这也是个瑞相,是好事情。

但是不是说永远这样,永远这样变成你的业障了,慢慢慢慢会变的,变变变。代表什么呢?你一看佛经心就会安静下来,对不对,心安静下来容易睡觉了。听开示也是,心无杂念,往这一坐两眼发直就睡着了。所以有时候因为这样子,师父要故意讲一些笑话,幽默一下,就是大家保持着一个轻松,我们脑子转动转动,所以不能讲很高深的佛法,你如果讲得很高深,绕来绕去,睡倒一大片。

所以别想着有人在害你,知道吗,那个想法不好的,那个想法比较阴暗的,心地要光明一点,要想普天下没有我不爱的人,普天下没有害我的人,要这样想,要把天下都看成是极乐世界,要这样想。所有看到不好的,你要想这是我的业障,我无量劫来啊,我的业障,我看到不好的,听到不好的,遇到不好的,回过头来忏悔自己的业障,这就是修行的状态。这样念什么咒,你念阿弥陀佛好啦,“阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛”,这是很好的。

问:在佛教中,戒律多且非常微细,做任何事,说任何话都要很小心谨慎,因为一不小心就犯戒。像什么叫不如法,会堕落三恶道等等,结果什么都不敢说,什么都不敢做,刻刻板板的,一点也不自在,连个人味都没有了,如何开悟,又如何利益他人。人生够苦了,不如意事十之八九,难道人生就不能以幽默来化解自身与他人间众多的痛苦与烦恼吗?因幽默中易犯口业之绮语妄语,还真是苦恼呀!请慈悲开示。

师父:关于这个话题啊,好象这里面对佛教讲的这个,在佛教中戒律多,请问佛教中戒律多,是爱我们还是害我们啊?爱我们!你出去驾车要不要系安全带啊?要的。你说警察来罚款,这个警察真可恶。警察是督促你系安全带,系安全带对你有好处呀。

你家有没有装防盗门、防盗窗啊?几乎都有。我来台湾这么久了,住哪个地方我都看到,特别是私人公寓房,电梯进去之前有一道,电子的,会按数码或者卡片,弹簧锁弹开,钢门拉开,电梯进去。到自己家房门又是一道铁门,这样的。

为什么要这样?这样好还是不好?这样很好,不好谁这样子干嘛呢!因为这个是不是五浊恶世啊?这社会没有安全感了,对吧,你装了这个会有一点安全感嘛,是这样的。因为我们这个世界是这样,因为我们人烦恼很重,我们身口意很容易犯错,佛菩萨保佑、保护我们,慈悲我们,给我们这个。

警察要去执行工作之前,还得把防弹衣还穿上呢!五戒就是我们的防护衣服,保护我们的。戒律越多,级别越高,防护级别越高。比如说三级防护,一个班的人;二级防护,一个加强排的人;一级防护,一个连的人;特级防护不得了了,便衣一大群,对不对,国家元首出来了,特级防护。

我们佛教是戒律越多,对我们的防护级别越高,所以佛教里,修行的这个就是根据受戒的高低来决定的,这是佛的大慈大悲,大智慧,救我们的具体方法。就像小孩子不会水,在水边玩,家里人给他套个救生圈一样,这就是爱护孩子的具体方法。

暂时觉得缩手缩脚啊,注意,这是应该的,做人应该的,孔夫子尚且“君行健,如履薄冰”,到六十岁,所有的这些已经潜移默化,渗入到人格里面去了,有六十不逾矩。六十不逾矩,六十了我这时可以不犯错了。

不犯错代表什么呢?代表他的规矩已经变成习惯了,就像有的人一上车,马上安全带系上了,对不对。这个人不是生下来就这样的,我们中国大陆,我到现在还没这个感觉呢,都不想系。但是碰到外国小朋友,坐在后排他一上车系起来了。是不是外国小孩一生下来就知道系安全带?不是的,有人教育他,他形成了这样一个习惯,绝对不会说他没有系好安全带,爸爸就开车开走了,不会的。这个需要这种教育的,养成这种习惯,好习惯。这好习惯怎么样?自己不会遭殃,自己不会生烦恼,那大烦恼来,车翻了,那是很难补救的。

但是这个幽默,你想幽默,当然幽默非常重要,人际关系呀,我们能活着幽默很重要。但幽默不是说以犯错来制造幽默,对不对,幽默应该还是一种智慧的,是从智慧里来的,一个幽默的人他肯定智商很高。

智慧从哪里来,智慧从持戒当中来的,一个人,不持戒的人他不会有智慧的,戒定慧。所以你们看,修行越好的人,就是有那种幽默的气质,所以你看像我不幽默的,就是肯定没有修行好。所以也会呀,平时也会,很多人会有这种疑惑,为什么要持很多戒,其实我平时强调的很多,持戒是保护,持戒的安全,持戒的人离怖畏,持戒的人才真正地活得自在。

但是如果你觉得很拘谨啊,有可能不是持戒给你带来的,有时候恰恰是我们这个人很疏忽,讲话真的是不太注意,你对着石头讲大概不要紧,如果有人,你讲得分寸不好的话,别人会对你有反感,对你一反感你马上就觉得不自在了。所以如果你觉得不自在,你真的需要返观,怎么样子通过学佛来增加自己的福报智慧,提升气质,这样子就会好。

问:世俗谛与胜义谛如何简单分野?又如何看待业因果?学佛要如何得力地修行,如法地运用于生活中?如何修到出离六道轮回?想听听您的见解。

师父:这个世俗谛,是重在讲一切的现象是因缘和合,这就是世俗谛。胜义谛呢,就一切因缘能够显相,因缘能够变化,它的根本是因为所有因缘的本性是自性空的。世俗谛强调有是因缘和合的,胜义谛说因缘和合是因为它是空无自性,语言上可以这么说。它的分别就是,一个是在讲有的时候,告诉大家有是因缘和合的。胜义谛呢,一切法的因缘都证明它是空无自性的,胜义谛是要通过修行而证到的。

世俗谛上众生有生死可度,所以要发起广大的,普度一切如母众生的心,这也是世俗谛的菩提心。然后通过修行自己安住在甚深的佛法的智慧当中,去转化众生的业力,同时又能够无众生相,超越众生的假相,超越这些恶业的相,而达到本质的来扭转众生的命运,化解众生的灾难,来救度众生的,也叫胜义谛的菩提心。

业、因和果,这些事物的规律都是由世俗谛所概括的,业啊,因缘果报啊,属于世俗谛的。那佛法为什么能够修改这些呢?能转变这些呢?业因果报可以转,就是因为领悟到胜义谛的空性。就像现在医疗界一样,医生做药的人,同样是医生,配出这副药治这个病,配出那个药治那个病,就是他懂得了这个道理,他出去的药就能治人的病,就能改变一个人的命运。佛也是以法为空性,以大悲功德力,佛力、法力、缘起的力、真谛的力,这些力都可以改变众生的业因果报,所以业因果报不是一个定法,佛承认有业因果报,但是业因果报不是定法。

学佛要如何得力地修行?学佛最主要得力的就是信心,对三宝的恭敬心,特别表现在你对师父的信心。一个师父,他不仅这一生修习佛法,其实都积聚了很多的善报的威德力在里面,所以师父给你的语言、教言,凝聚了三宝的精华力在里面,所以对师父要有大信心,对三宝有信心要体现在对师父的信心上。

如何修到出离六道轮回?首先,要出离之前,首先要厌离,要深达轮回的过患,体悟到轮回的过患,对于佛讲的,你看佛叫我们往生极乐世界,但是佛对这个世界有一个定义叫五浊恶世,你为什么要想去极乐世界呀?因为你知道这个世界是五浊恶世。我们现在为什么不想去,是因为我们不知道这个是五浊恶世,那既然佛给我们答案了,那我们要好好去领会,到底我们这个世界是怎么个五浊恶世?见浊、命浊、烦恼浊、劫浊、众生浊,到底是不是,每一样你去分析分析。

为什么要厌离这样的一个五浊恶世,厌离,首先要生起厌离才能会出离。怎么修厌离,修厌离前面也要有一个前提,所以我在讲《普贤上师言教》里讲的轮回过患,因果不虚,这些都是围绕着这个主题,这都是很重要的,有了那些因,自然就会得到出离六道轮回这样的果实。

问:手抄的经本能否化掉,悦意的佛像如何处理?

师父: 我这也会遇到这样,手抄的经啊,手抄的时候你要认真点抄,抄好了之后自己供起来,给子孙供都可以。或者,你看,我上次遇到星云大师要造一个什么,叫大家手抄《心经》,不仅手抄的《心经》,其他的经都可以装到塔里面去,装藏。

我们敦煌的那个藏经洞,挖开了之后里面全部都是手抄的经,对不对,所以我们抄的时候认真一点。但是不管怎么样,你的笔、你的墨,你写出来这个经就不再是属于你的了,没有你的所有权了,是你自己写出来的,但是写出来要顶在你自己的头上。别说这是我写出来的,我有权利处理。就像你拿到三宝地里来供给佛的,这个苹果供完了就不是你的了,明明你供给佛了嘛,对不对。你抄的经那就是经了嘛,就不是你的了,祂比你要高,你要向它磕头,别人也可以向它磕头。

问:请问师父,今世常与妻儿分开,无法长期住在一起,且所住的房屋不是租的就是和别人共有,是否前世造了破坏他人团圆因素所得的果报,今世如何修,来世才不再有此情形发生?

师父:这个娑婆世界的苦是千千万万种的,你这个苦只不过是这千千万万种的一种,所以不能说我如何修这个苦才没有,这个苦没有,那其它苦还有,对不对。最究竟的解决这个苦就是出离一切苦,出离前面讲的六道轮回,那得解脱。解脱了,所有苦都寂灭了,那才叫涅槃。什么叫涅槃?一切苦寂灭了,一切乐生起来了,那就叫涅槃,叫不生不灭,苦不生,乐不灭,就叫涅槃。佛给我们示现了,佛叫我们皈依也就是带我们达到这个目标。

这个苦是爱别离苦,求不得苦的一种,但是苦是无量诸苦啊!总结三苦、八苦,但是最终还是无量诸苦,这只是无量苦当中的一个,这个你如果有感触的,有这个作为动力修行也好的,修行求解脱。不要只是求以后有自己的圆满的眷属啊,华丽的住屋啊,这还不算什么的。

我遇到几个大老板,佛教大护法,他说,我造的别墅里面有游泳池的,但是我从来没住过啊,都是佣人住在里面,我买的豪车都开不了,佣人开着它去买菜,有也不一定住得到,对不对。

禅定可以消业障嘛,如果你真得禅定了,本身你禅定在那边,身体寂寂,你首先身体不会去做坏事吧,对不对。但你过去身体造的业也会因为这个而消的,禅定还能开智慧,禅定得越久功德越大,学佛,我们禅定是非常重要的一个途径。

问:是否真有西方极乐世界。

师父:那我请问大家,是否真有极乐世界?(众:有)。对。有的人就问,你看到了吗,他就会这样问。你就太相信你的眼睛了吧,你没看到的就没有,那我们现在空气有没有?有。你看见了吗?我是没看到,鼻子看到了,你把鼻子捏起来,试试看,对不对。极乐世界,明明那么多人都往生到西方极乐世界去嘛!往圣前贤,人人趋向啊!

我们的地球,我们的台中是不是我们人造出来的。我们当今人类的社会,是不是我们人造出来的,你说我们凡夫还造这么多东西,虽然所有这些是不是有漏的,不管造的什么,是不是有漏的?有漏的还表现一种相呢。那请问,佛有无漏的智慧,无漏的神通,福德资粮,能不能造一个世界?可以的嘛。

由此类推,我们凡夫都能造世界,那天人不能造世界啊?佛不能造世界啊?佛造的世界叫什么?极乐世界。凡人造的世界还不一定让你去呢,我家你不能进来,对不对。佛会不会?佛是欢迎进来呀,你要进来我去接你呀!免费的,我还去接驳车。我们海涛法师就是嘛,吃饭免费呀,接驳车送,对不对。我们佛弟子都可以这样,别说佛啦。有没有极乐世界?(众:有)。要有这个信心啊,要求愿往生。

问:一直在素食店工作,有时洗菜时会有菜虫,如何做菜饭不犯杀生戒。

师父:你洗菜又不是去杀生的,真的看到菜虫了,小心翼翼把它捞出来,放了。再不行,给它一瓣菜叶子,边上呆着吧!

问:弟子对某些味道,例如香烟味,汽车排放废气味,仍会有反应,例如自动闭气,如何对治才好呢?

师父:应该闭气,是应该闭气的,至少要把鼻子捂起来,我这长袖子就有这好处,一捂就是口罩。我这次来我们台湾发现,走到哪里戴口罩的人多了,以前还没发现这么多,现在是的,到处我看,台北街头,走哪儿,都戴个口罩。发现我们现在做义工的也开始,做义工很多都喜欢戴个口罩,这个倒很好。不是为了怕别人污染你的鼻子,而是怕我们的鼻子污染了别人,有这样子的动机发心,来恭敬别人,恭敬佛,恭敬师父,戴口罩,这很好。

问:我太太有产后忧郁症的问题,请问,当那种莫名、无来由的悲伤情绪袭来时,该如何面对这样找不到理由的悲伤,想轻生的情绪呢?

师父:你看,忧郁症很恐怖的,其实很多自杀的都是忧郁症带来的,所以它的结果很恐怖。那忧郁症这个原因是什么?他说无来由的,无来由是因为你想不到,那自己仔细想想,有没有堕胎过?如果有堕胎过,那你亲自杀过自己的孩子,那些小鬼就会徘徊在我们左右,想尽办法靠近我们,报仇也好,怎么都是想。女的生产的时候,是火旺最低的时候,报仇的就有机会了,所以很多人在怀孕的时候,就会有一定比例的人得忧郁症,有的是在产后,产后忧郁症的比例是很高很高的。我上次在北京,一个专门研究这个问题的人,他在报告会上说,女的其实百分之八十的人产后会有忧郁症的现象,这个其实很严重很严重。

这个及时要反省啊,如果有堕胎现象的赶快要忏悔,要给这个小孩子恢复他的身份,承认他,认他为你的孩子,然后给他过亲子生活,暖化他的心。本来是做你儿子,做你女儿,是亲戚的关系,但你杀了他,会变成仇人的关系,然后你要修复它,再变成亲人的关系。变成亲人的关系,再超度就好超度了。不能说,写了一个名字,牌位就给我们三星道场就算了,不是那么简单,前期的加行要你好好地修的,要感化他,让他放弃对你的仇恨。小鬼呀,力量是很大的。

我们在电视台放过那种小的短片嘛,短片都有,那个是真实的。包括像那种通灵的,我都有详细地问过这种情况,小婴灵的这种痛苦,知道他的痛苦,那是很苦很苦的,所以把这个问题解决了,那这个忧郁症就会解决了。

所以从这里,为什么忧郁症没有特效药就知道了,物质的药怎么解决灵性的问题呀。过去祖师说嘛,“心若迷失,物何以救”,心如果迷掉了,那物怎么能救回来。一样的,忧郁症有很多的,大多数的忧郁症不是说肉体上的或是怎么样的,很多都是灵性的问题,负面的灵魂界的问题。修什么法、咒语可以帮助太太情绪忧郁的心结呢,就是我前面讲的这个方法。

问:若上世有轻过生,是否今世也会有轻生的念头呢?

师父:那当然会,上世轻生,今世不会再让你转世人的,轻生的人都会下地狱的,前世自杀的话,这一世都会在地狱里。就是断别人命,比如杀生,这种也是自己短命。如果别人某个人的自杀,我们或者沾过一点业缘的边的,都会的。

还有一个呢,还有一个就是什么,我们这个人哪要坚强一点,不要遇到什么打击之后就想不开。一旦有那个念头啊,大群自杀鬼呀:这人也有这个念头了。马上频道就一样了,一群自杀鬼跟着你,好几天驱之不去,这种阴灵。

所以我们人要有点乐观的,我们这个世界还有佛,这么慈悲啊在救我们。还有这么伟大的法,可以让我们实践。还有这么多伟大的僧团哪,不为自己求安乐,但为众生得离苦啊!在这世界,很高兴啊要加入到大乘当中去,慈航之中啊,要加入到这里面,一个人不要落单,做一个孤苦零丁的漂泊者,没有皈依处,所以在座学佛的人要知道。

问:师父,您来台湾好高兴,弟子身体里有一位众生,可请师父帮帮忙?

师父:好,已经帮忙了。

问:弟子听闻能力不好,该如何净除?

师父:这个耳朵不灵啊,用来修法很好的,负面要把它变成正面的,耳朵多听闲话干嘛呢?耳音不好正好少烦恼,少听少烦恼。要听的,就把助耳器戴起来,不要听的助耳器拔掉,自己好好念佛。真的,我倒是很羡慕,听力不好蛮好的,正好可以修行。好还要装聋作哑呢!

问:何为虹化?

师父:这个问题太伟大了,不能回答。就是说佛性的能量是很强的,佛性的能量就象一个电梯一样,乘上法,你实践法的时候转凡成圣,就从一楼给你带到五楼啊、六楼,可以给你带到一百零一层,法的力量是很强大的。就像我们为什么念佛啊,佛亲自赞叹说念阿弥陀佛不可思议功德啊,我赞叹也赞叹不完啊!你念《琉璃光如来本愿功德经》,佛也说“琉璃光如来”,我增一劫减一劫说不完啊!因为什么,讲到光的层次了,这是非常非常的殊胜的。

像我们物理学一样,物理学物质的。再研究一下,是分子结构的,分子结构、原子结构。原子结构原来里面有原子,原子核有电子,再分下去里面有夸克,再微细的质子、夸克。再更小微粒子,更小微粒子,再下去,没有用实体,只是一个频率。现在讲的弦,就像弹琴,弹琴出来的声音是不是实有的?原来我们整个的这么个所谓物理世界就是一个声音哪,就是一个声音啊!所以观世音菩萨!观世音菩萨!

更高级的就是光,这声音就是什么,就是光啊,就是一种能量,这种能量所表现出光、电、磁,这几种物理特性。找呢,有没有?没有。哪里来的?“唯识所现,唯心所变”,业力,就是业力。业力是什么?显现出一切“如梦幻泡影,如露亦如电”。现在科学家已经慢慢证明佛所讲的,但是最高的境界是光,光是不生不灭的,本性的空性是超越一切生灭的。

人,你很肤浅地依照粗大的物质的,那你就变得生老病死嘛!你安住在究竟的智慧上,那你就得到究竟的果位啊!甚至于安住在这个的时候,长期积累,长时修,整个每一个细胞,每一个汗毛,所以修到有的人圆寂之后,虹光,肉体缩小,有的甚至最后只是留下头发指甲。为什么呢?头发指甲里面的神经元素比较少一点嘛。修到更好,所有的头发指甲都虹化掉了。修得更好的,坐在那边,边上一棵树,连树也跟着虹化掉了,连树上的鸟在那叽叽喳喳的,他一入定,这鸟也跟着他入定了,也虹化掉了,鸟也跟着他一起去极乐世界了。我讲的这都不是讲梦话啊,这都是有人修出来的,我讲的每一个都是虹光成就了的,这些成就者显现出来的。

我们现在天天安住在衣食住行里面,安住在唯物世界,唯物世界,我们就唯物的,然后就死定了。你有高速公路不走,高架桥不走,你宁要走这个,“嘭”栽下去。佛很慈悲啊,给我们架着高架桥啊,快艇呀,飞机呀,八万四千方法。每一个方法都是救我们的,把我们从低级的,生命的低级状态,让我们开示悟入佛之知见。我们光明大道不走,眷恋着自己凡夫的这个状态,徘徊啊,贪恋啊,就这样,对不对。包括我自己呀,也是这样的,我们一起向佛忏悔。

问:家中曾供奉祖先牌位,但经过一场火灾,火灾烧毁财产,祖先牌位也烧毁,至今经过二十年未曾供奉祖先牌位,因租屋到处搬迁,请问,若来五方讲堂,写祖先牌位,来超度祖先,我们后代子孙是否会平安顺利?

师父:那当然喽,一念孝心起,消很多业障的,供养父母,舍一得万报,追宗思源,这种孝心是我们人类的美德,肯定非常好。不但好,我现在讲这个话,给大家这样想,大家都好。我这样讲,我也好。

问:请问身上手上系戴佛珠及金刚结,五色线结,可每天戴二十四小时,睡觉时不离身可好?

师父:好,可以。讲这么多,回过头来想想,忘掉了,所以呀,念佛很重要。去年我在这里的时候,讲什么早忘。今天也是,别说过一年了,现在想就想不起来了,念佛是不会忘掉的。最终目的就是我们大家同生净土,对不对,就是这么个缘。哪怕今天我们说,这师父是大陆的,我们是台湾的,不管哪里的,到时候都是极乐世界的,对不对。

所以呢,我在这边也是希望,做人呢,也是不要空过,每天不管你做什么,戒恶啊修善,不要忘掉念佛,每天这个念佛珠啊,念个十圈,念一千声佛号好不好?(众:好)。我们大家聚在一起发个善愿,好不好,好的请举手。念一千遍,至少一天念一千声佛号,好,都举过手了,我看都举过手了,鼓掌,给自己鼓掌。

一千声都是做得到的,一千声,至少一千声,每天,记住。如果你没念,以后见我要还我的,还利息啊,至少一千声,今天我们的约定哦。讲其他的可以都忘掉,就这个一千声的约定记住了,从今天开始,睡觉之前先完成一千声,明天也是一千声,早上就把它完成,否则忘掉了,忘掉你就欠传喜法师的。然后《心经》念一遍,《心经》至少念一遍,《心经》之后三遍往生咒,把《大悲咒》学会,念个七遍《大悲咒》,你到哪里自己就会做甘露水了,到哪儿就洒净啊什么你都会了,这个很重要啊。但是至少我要求你们的,至少刚才你们举过手的,那一千声佛号,其它我是顺带。比如说你在那念《普贤行愿品》,又能做施食,做甘露水,然后又能够放生、烟供,那更是随喜了,那不得了了,那是人间菩萨啊!至少念一千声佛号,这是我们今天的约定,一千声佛号,好不好,感恩大家。阿弥陀佛!

修行 开示

点赞

评论问答

相关阅读

在家居士如何在生活中修行? 在家居士如何在生活中修行?

如何才能在佛法修行中不为魔所恼? 如何才能在佛法修行中不为魔所恼?

寒冬深夜去海边放生,这份修行考卷该如何评分? 寒冬深夜去海边放生,这份修行考卷该如何评分?

宣化上人用宿命通开示的一些前因后果 宣化上人用宿命通开示的一些前因后果

《西游记》不是神话故事,讲的是修行 《西游记》不是神话故事,讲的是修行

这八种逆境修行必须克服 这八种逆境修行必须克服

放生功德:放生助你修行开悟 放生功德:放生助你修行开悟

达真堪布:怎么样才是真正的有修行? 达真堪布:怎么样才是真正的有修行?

这个世界没有随便的成功,修行从自律开始 这个世界没有随便的成功,修行从自律开始

“一万小时成功定律”适用于学佛修行吗? “一万小时成功定律”适用于学佛修行吗?

“我现在不想听课,只想专注修行。”这种说法简直孤陋寡闻。【索达吉堪布】 “我现在不想听课,只想专注修行。”这种说法简直孤陋寡闻。【索达吉堪布】

寂静法师:你绝对不知道吃饭都能改善你的家庭和事业 寂静法师:你绝对不知道吃饭都能改善你的家庭和事业

寂静法师:生命重要还是成绩 寂静法师:生命重要还是成绩

寂静法师:让你事半功倍的改命方法 寂静法师:让你事半功倍的改命方法

寂静法师:爱,不是牺牲和委屈!爸爸妈妈,你们爱对了吗 寂静法师:爱,不是牺牲和委屈!爸爸妈妈,你们爱对了吗

寂静法师:父母如何有效的与孩子谈判 寂静法师:父母如何有效的与孩子谈判

往生极乐的菩萨:若何修行净土窍门信愿行--学佛网 往生极乐的菩萨:若何修行净土窍门信愿行--学佛网

大安法师·开示问答:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益? 大安法师·开示问答:初学净土者,应如何下手修学,方得真实利益?

大安法师·开示问答:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解? 大安法师·开示问答:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?

一切的幸福都不是理所当然─疫情下我的观心念、正行为修行生活 一切的幸福都不是理所当然─疫情下我的观心念、正行为修行生活

寂静法师:您一个人在房间会不会吃肉呢? 寂静法师:您一个人在房间会不会吃肉呢?

修行,不可忽略的“毛毛雨 ”和蝴蝶效应 修行,不可忽略的“毛毛雨 ”和蝴蝶效应

寂静法师:一个让家庭财富事业统统改变的方法 寂静法师:一个让家庭财富事业统统改变的方法

寂静法师:原来送礼也有这么大的学问,不会送礼,不如不送 寂静法师:原来送礼也有这么大的学问,不会送礼,不如不送

真正修行密法的人,有任何的功德都不与人说 真正修行密法的人,有任何的功德都不与人说

星云大师:《释迦牟尼佛传》第十九章 伽耶山太子修行 星云大师:《释迦牟尼佛传》第十九章 伽耶山太子修行

面对“帮不帮,救不救”, 考验人性更考验修行 面对“帮不帮,救不救”, 考验人性更考验修行

放生功德:传喜法师:如何化解恶缘 放生功德:传喜法师:如何化解恶缘

星云法师:佛法修行中的感应是这么回事? 星云法师:佛法修行中的感应是这么回事?

修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫,心里要有数 修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫,心里要有数

学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠? 学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?

佛教故事:禅宗公案:开示悟入佛知见 佛教故事:禅宗公案:开示悟入佛知见

爱国,佛弟子不可或缺的修行之基 爱国,佛弟子不可或缺的修行之基

噶玛仁波切:观修自他交换,能将所有苦难转为修行助伴,清净无数劫的罪业,让资粮得以圆满 噶玛仁波切:观修自他交换,能将所有苦难转为修行助伴,清净无数劫的罪业,让资粮得以圆满

丈夫触碰了我的“学佛底线”,我的愤怒已不在修行中 丈夫触碰了我的“学佛底线”,我的愤怒已不在修行中

重大车祸中捡回一条命,我还敢不警惕无常踏实修行吗? 重大车祸中捡回一条命,我还敢不警惕无常踏实修行吗?

这种条件下修行,基本上不会出现违缘! 这种条件下修行,基本上不会出现违缘!

从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理 从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理

二十载光阴假修行,得遇佛法开示走出不杀生的误区 二十载光阴假修行,得遇佛法开示走出不杀生的误区

修行中最难的坎儿 修行中最难的坎儿

佛教故事:佛典故事:要靠自己努力修行 佛教故事:佛典故事:要靠自己努力修行

在修行桥的中界线上,你迈向何方? 在修行桥的中界线上,你迈向何方?

修行人在这个时候很容易着魔 修行人在这个时候很容易着魔

能杰法师:童蒙止观 能杰法师:童蒙止观

每一次修行对于我们都非常珍贵 每一次修行对于我们都非常珍贵

修行人不要说狂话 修行人不要说狂话

修行人就要修到心灵不死 修行人就要修到心灵不死

夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场 夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场

佛像一定要请法师开光吗 佛像一定要请法师开光吗

占察轮相对修行有很大的帮助 占察轮相对修行有很大的帮助