乳糜供佛 帝释献座所以沐浴好之后，他又接受当时牧羊女的供养。我们一般讲这个牧羊女，她成为供养佛陀的第一个人，在我们佛教史上第一个供养佛的，非常重要的，这个苏迦塔。这个女的并不是我们想像中的，哦，牧羊女就是一个普通的女的。其实不是，苏迦塔在菩提迦耶是一个名门，很有钱的，等于是有钱人家里的女孩子。作为印度人他们本身信仰的是婆罗门教，他们的信仰常常会拜树神，所以这个苏迦塔就曾经拜离他家里不远的很大的一棵菩提树，拜菩提树神，向菩提树发愿，如果你能让我走出我们这个范围，我希望嫁到大城市去，希望嫁给一个非常优秀的男的，而且我以后还要生儿子。
这个塔苏迦这样许愿之后呢，很顺利的她的梦想都实现了。她后来就嫁到离她家很远的鹿野苑那个地方，当时叫迦尸城。这个鹿野苑所在的城市啊，现在叫瓦拉纳西，在印度来说他是宗教中心。印度现在德里是他们的政治中心，孟买是他们的经济中心，宗教的中心就是瓦拉纳西。
瓦拉纳西这个城市具有四千年以上的历史，在佛陀的时代这地方已经是印度非常出名的一个修行的地方，也是经济文化非常发达的一个地方，当时来说。这个苏迦塔有机会嫁到那么大一个城市去，丈夫又非常好，而且不久之后又生了一个儿子，就特别的高兴啊！所以只要有机会回到娘家来的时候呢，她都会去感谢这个菩提树。
就在她这次又回到了菩提迦耶，吩咐下面的佣人帮我去菩提树那打扫打扫，过会儿我要去朝拜、去礼谢。就是佣人去打扫的时候，佛陀从尼连禅河沐浴过之后呢，就坐在这棵菩提树下在修息。这个时候一看，怎么有一个人在这边，而且这个人是他以前就是说从未见过，那么样子的……
佛陀当他放松之后，在河中沐浴过之后，佛陀六年苦行头发都能做鸟窝啊，鸟跑到佛陀头上做巢啊。但是佛陀沐浴过之后，身体也干净啦，头发也都整整齐齐的，这时候这女的过来一看，以为是菩提树神现身了呢。因为佛陀非常的高大，三十二相在人间看不到的，虽然这个时候他经过六年苦行啊，身体很瘦弱，但是非常有精神，经典里有具体记载。他这个时候五官，那眼睛啊神气不减弱的，不是六年苦下来之后好像弱不禁风，不是。
所以当女佣人看了之后，飞快的回去报告她的主人去了，主人那主人啊，奇迹发生了，你要去供养，居然菩提树神现身了。所以这样子的缘故呢，苏迦塔就准备最丰富的最好的供养。当时在印度最好的是什么啊，我们现在去印度最好的是什么啊，印度人吃最多的是咖喱土豆，咖喱饭。印度人大多数吃素，好的就是乳制品。
所以她就把她家里大批的牛啊羊啊这些乳提炼，提炼之后烧的乳糜，这在他们就是最好的了，现在还是有。我们在飞机上，只要是印度航空公司的就会送乳品，但是我们一般性消受不了，我曾经吃过一个就受不了了。她这个当时是高营养的，
除了苏迦塔她用最虔诚的心来做乳糜之外，当时的大梵天也知道悉达多太子在接受这份供养之后就要成道了，大梵天他也不能放弃这个机会啊，所以苏迦塔在煮的时候呢，大梵天，我们这个三界当中最高的天主啊，他就拼命的把这三界的营养都加到乳糜里面，所以煮沸腾的时候连每一个泡都是右旋的，而且沸腾的时候，没有一滴水会蹦到锅外去，这是天下最高级的，只有佛才能受用啊！
我们表面上看好像是这个女的在做，其实是天下的善神他们在一起做，否则的话，那个大梵天说她哪里搬得动那个锅啊，我把三界的营养都加在这里啊，就是大力士都搬不动这个锅的，所以是当时天上人间种种殊胜因缘的聚合。这个苏迦塔因为她家里非常富裕，一般性印度现在也是这样，富的人家很富的，餐具都分好几种。然后苏迦塔就把家里最好的纯黄金做的碗拿来，去供养佛。当把她煮好的乳糜倒进钵里的时候啊，锅里面一滴都不剩，全部都进入金钵里面，然后捧着这个金钵去供佛。
佛陀接受了她这个乳糜的供养之后呢，佛陀在有的经典里说，佛陀用手把它捏成了四十九个团，一天吃一个，就是佛陀成道后的四十九天，佛陀吃的都是苏迦塔供养的这个乳糜。当时佛陀接受了她的这个供养之后，佛陀又淌过尼连禅河。在经典里记述，以后所有的佛陀来到人间，都会降生在印度，也都会在尼连禅河边修行，最后都是走过尼连禅河，都是在这棵菩提树下成道。你看这是很奇妙的事情。
佛陀淌过尼连禅河之后，玉皇大帝这时变成一个农夫的样子，就给佛陀献座位。佛陀坐的座位不象现在我们这个各种各样东西铺的。佛陀坐的很简单，用一种草，这个草在印度很普遍。佛陀接受了吉祥草的供养之后，他起初也是寻找座位，寻找一个适合的座位。但是在他坐到菩提树下金刚座上之前，坐在其他树下地都不稳，地都会抖动，他坐下去就是不稳，没有那个稳定感。一直找到金刚座的位置，坐下去的时候就觉得这个地方很好，非常的安定。
所以从他淌过尼连禅河一直找到这个金刚菩提座的时候啊，这个期间各路的天王都纷纷来供养吉祥的象征，从吉祥草开始，有的供莲花、有的供**、有的供吉祥右旋海螺、有的供吉祥结，这就是我们佛教里的八吉祥。其实八吉祥每一样吉祥物在这个世界蕴含着很深的一个道理，这八种吉祥物完全俱足的时候，就代表着他的生命达到最圆满的状态，成佛的状态。
佛陀他经历了这些之后，坐到这个菩提树下的时候，这时候他身心非常安稳。在这样子的、种种具足的情况下，佛陀他自己也觉得正觉即将要现前了。所以为正觉的显前做好了一切准备了。这个时候佛陀也发下了这种愿，若我正觉不得现前我不起这个座的。这个时候他既不是六年苦行当中的那种状态，也不是，哦，我现在有吃有喝，种种祥瑞显前，我就沉溺与这种现状，也不是。