《如何依止善知识》讲记(四)
传喜法师
10.7.28 首届佛教慧日夏令营 第二幅照片是天童寺的前方丈，也是上海龙华寺的前方丈——上明下旸大和尚，我们现在看到的全都是我们在座的师公，我们幸福不幸福啊？明旸大和尚是我最早的三皈五戒的恩师，也是我出家之后受具足戒的恩师，所以大家受的戒，从戒体的功德方面来讲，主要是上明下旸大和尚的传承；从师父的加持力对大家的摄受方面来讲，主要是悟公上人的传承。继续往下看这位，在座的大概很少有认识的——桂仑老法师，因为老人家在九九年九十一岁的时候圆寂，他老人家是四川人，但一生中有六十年的时间是住在我们宁波的。他朝拜普陀山得到观音菩萨的启示，他的法缘在宁波，所以就长期地住在宁波了。这位老人家包括前面的几位大德，全都是经过历史的血雨腥风的考验，黑暗之中他们犹如灯塔般地屹立在人间。桂仑老法师虽然是汉传佛教的一位出家师父，但是在我们宁波地区尊他为活佛。这位老和尚不识字的，一生当中常坐不卧近六十年不倒单，连当时的佛教会长赵朴初看到他也虔诚地向他顶礼，并亲笔为他写了三首赞美诗。老和尚虽然不识字，但是却会讲《金刚经》，由于他修行的功德，很多人都知道老和尚有神通，有些弟子就曾经感受到老和尚不可思议的功德。举个例子说，有个弟子知道老和尚是四川人喜欢吃辣椒，就买辣椒来供养师父。那时候经济条件不好，人有时候有贪小的心啊，柜台上买了两瓶，乘别人不注意又多拿了一瓶，高兴死了，我今天去供养师父了。结果师父收下两瓶，退给他一瓶说：这瓶我不要。这件事后来还是他自己讲出来的：师父真厉害哦，这瓶我偷来的师父就不要哦。
他的徒弟在阿育王寺做义工，晚上也学师父的样子不倒单，不倒单很难的，结果坐着坐着昏沉打瞌睡就睡着了。就在这时候，听到他师父的声音很浓重的四川话，他吓一跳：师父，您在哪？睁眼一看师父坐在空中。他连忙说：师父，您怎么在空中啊？您怎么不下来啊？师父说：地上太脏，我不下来。你们看照片，有没有看到桂仑老法师在笑啊？我们师公也在笑啊？他们都在哈哈哈笑呢。
我九三年有幸遇到了这位于我非常重要的给予我很大加持的师父，当时老和尚住在七塔寺，我跟他见面的时候是吃过中饭之后，大家都休息了，一个人也没有，我就过去见他。七塔寺也称为小普陀山一样，也是观音道场，那个最关键的西方三圣殿就是观音菩萨殿，过去古时候大家就在这儿朝拜观音菩萨的。老和尚很特别的，在观音菩萨主尊的大殿边上，隔了一小间就是老和尚的住处，观音菩萨是木头雕塑的，天天站在那不动；老和尚是肉身的，天天坐着也不动。我去拜见他的时候，他就那么坐着眼睛不睁开。我怕惊到师父就小心翼翼地，边上有一个小佛龛，里面供了一尊观音菩萨，我就先给观音菩萨磕了三个头，又跪到这位师父面前，把几块钱轻轻地放在师父边上那个纸盒子里，当时我也只供养了几块钱，那时候是九三年，然后我就退后两步靠着墙边坐下，在那里静静地等着不敢有一丝响动。老和尚把眼睛睁开看着我，我马上合掌看着老和尚。老和尚很慈祥地问我：你是哪里来的？他一直都是四川的口音。我说：我是上海来的。然后他又问：你有在打坐吗？我说：偶尔有时候打打坐。他问我：你知道怎么坐啊？哎哟，这时候我突然想起，这是师父要教我东西啊，要开示了，我马上跪起来合掌，我说：请师父开示。于是师父就跟我讲打坐应该怎么样，怎么样。要不要我告诉你们啊？(学员：要)所以，这个法缘殊胜啊，我第一次跟老师父见面，师父就单刀直入马上给你引到法里来，就传怎样打坐。师父很简单地说：打坐身体要端直，然后眼观鼻。眼观鼻怎么观啊？是不是把两个眼聚集像斗鸡眼一样看着鼻子啊？是眼神，把眼神内收在鼻子这里。老和尚很奇特的，直接就说眼观鼻，鼻观心，跳掉一个鼻观口。然后还有一句：“观心无心，心境全无。”你看，第一次哦，就在一个中午一个人也没有的时候，整个七塔寺非常的安静，我就跪在那边聆听了老和尚对我的开示指导。这是他一生当中不倒单的功德啊，这个语言带着强大的力量，实践的力量，真理的力量，什么时候也不会忘记。所以我们佛教说不需要文字的，师父给你的教言你会永远记住的，我们佛教长久以来就是靠这样子传下来的。佛陀在世的时候是没有文字记录的，佛陀讲的每一句话，弟子们都会印在心里面清清楚楚，不多一个字，不少一个字，这就叫印持。所以我到现在也是记得：“眼观鼻，鼻观心，观心无心，心境全无。”这是一个关于禅坐内观的修法，这种方法是一种智慧。师父看我那样虔诚，又继续加以更殊胜的修法的指导，什么修法呢？叫梦瑜伽，后来学到金刚乘我才知道，金刚乘里有梦瑜伽，老和尚当时就给予我一种梦中修行的梦瑜伽指导。另外还开示说：修行人不能有男女色。所谓财色名食睡，这个“色”字老和尚又给予开示：男的不爱女色，女的不爱男色，如果有那个心，修行就没有功夫，这句话其实非常重要。由于这样非常殊胜的法缘，我后来经常去朝拜他。后来我在恩师这里剃度之后才知道，原来我师父跟桂仑老和尚有非常好的关系，道情很深，在这个世界上桂老是最佩服我师父的。后来九五年我在闭关前，桂仑老法师又派他的侍者把自己从前穿的一件衣服，麻布的一件衣服带给我。那时侯麻很粗，他对侍者说：带给某某法师的那个侍者。我师父亲自递给我，说：这是桂仑老法师给你的一件衣服。我到现在还保存着那件衣服，我师父也传给我一件纯麻的他们叫夏布，解放前留下来的师父穿过的衣服。这次首届夏令营，也让你们都穿上麻料的夏布的衣服，这也可以说是一种佛法的传承。那个时侯我对宁波还不熟悉，但是只要路过宁波就必然要去七塔寺拜见桂仑老法师，请他开示，请他加持。有一次我陪着师父路过七塔寺，就住在七塔寺，师父亲自带我去见桂仑老和尚。他们俩个见了面非常开心，我们师父平时都把头低着，处处都很谦虚，看到别的那些高僧，师父都非常恭敬他们，自己都往边上站。我师父在佛教界是著名的高僧，是得道的高僧啊，但是师父怎么样啊？他在任何的群体里面，出家人越多越能衬出他的那种威德，这是你看得到的。见到桂仑老法师的时候，我站在师父边上，师父拉起桂仑老法师的手给我看，说：你看老法师的手是什么样的手？你看，中间三个手指前面是平的。我一看真是呢，你们有没有看到？正好这幅照片你们可以看到，两个手中间的三个手指头前面是平的。你们把手伸出来看看，你们的手指头是不是平的啊？都是有长有短的对不对？我们老和尚的手指头是平的。然后，我师父就一边赞美他说：我们老和尚功德无量啊！一边把老和尚的手拿起来放在自己的头顶上说：您要加持我啊。你看，得道高僧与高僧之间的相互赞叹恭敬。我以前来拜见老和尚不知道这个动作，跟着师父我又有了惊喜的发现。等师父把他手拿起来加持完之后，我赶快也跪下来，把头伸过去请求加持。桂仑老法师把他的手往我头顶上一放，我当时感觉到“轰”一声，很奇怪就像打雷一样，又像一道闪电，我感觉到头顶一阵清凉，醍醐灌顶，老和尚那个手心是清凉清凉的。
我师父拉着他的手摸着说：你试试看，老和尚已经修到手清凉清凉的啦。你们摸摸手心，是不是清凉清凉的？修到什么程度才会那样？那要修到你五脏六腑完全是纯阳之气的时候，你的手心才会清凉清凉的，如果你的内脏里面还有阴的虚火，你的手心不可能是清凉的。修行有很多验相的，我见过很多老和尚，有的老和尚很奇怪伸舌头给我看，当时我不明白，我想了很多年后来慢慢才知道，修行修到所谓的入三昧打成一片了，真正地入实相念佛打成一片了，那个舌头是通红通红柔软柔软的。我们现在舌头往外一伸舌苔很厚，这代表心火很旺，虚火旺。老和尚八九十岁了，舌头伸出来通红通红的，我们往外一伸有时候紫紫的，我现在才明白，不要讲什么境界，这就是一种修行的境界啊。所以，要说认识桂仑老法师，还是在我师父的引导下才真正有所认识，我自己拜了那么多次，如果不是跟着师父去，师父亲自给我介绍，我哪里知道老和尚这些功德啊？一个大活人在那让你看，他身上有什么功德，没有内行人给你介绍，你真的不知道啊。不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。不要说你不会看善知识的功德，就是爸爸妈妈养育我们这么久了，我们天天跟爸爸妈妈在一起，你如果不学《弟子规》，你知道爸爸妈**恩德这么重吗？真的是这样的，因为我给师父做侍者，有很多这样的机会亲近高僧大德，从每一位身上我看到他们不共的功德。有一次晚上乘凉的时候，没有外人就师父和我俩个人，师父轻轻地跟我说：桂仑老法师是弥勒菩萨在人间的化现啊。你们有没有在这张照片里看出来一点点？那个眉叫标准的慈眉，大慈弥勒菩萨的眉毛。你们再看看弥勒菩萨的那个化身——布袋弥勒，我们宁波是弥勒菩萨非常主要的一个化现地。我当时也不知道，反正我对老和尚很恭敬很虔诚的，听师父这么说，我也对着师父的耳边说：是。当时师父是秘密地轻声跟我说的，在我闭关快出关之前，有一天梦里我要去见老和尚，老和尚往那一坐哈哈大笑，真的就显现了弥勒菩萨那样庄严的神态，我跪下去顶礼，老和尚跟我说：你欠我三千块，你欠我三千块。我当时梦里想：这怎么办，我怎么还给师父呢？我说：师父，我没有钱，我拿东西抵算不算？他说：也可以，也可以。老和尚跟我哈哈大笑，我也很开心。然后我心里想：欠师父三千块钱拿东西抵，抵了大概还不够还差一点。老和尚很开心地哈哈大笑，给我摩顶加持，这次梦境后不久，我们桂仑老法师就圆寂了，九十一岁高龄圆寂。因为他跟我师父关系最好，所以整个圆寂后的事情都是由我师父去主法的，在天童寺举行的火化，火化得出舍利子五千多颗。这在我们宁波被尊为活佛的一位，一身当中极多传奇色彩的一位大修行者。
整理：妙生 校对：慧照 编辑：德藏