佛陀未出家前虽与我们一样是凡夫，但他所过的是富贵奢华的皇宫生活，是生活节奏超快、压力超大的现代人无法比拟的。但太子并未沉溺于此，当看到每位众生都受制于老病死、世间一切无不是虚幻不实时，则毅然决然地放下一切，去寻求一条不老、不死的觉醒解脱之道。相比之下，末学现在虽已现出家相，但内心的烦恼、内在的品质并未因此而改变多少，追溯根源在于法不入心，出离心、求道心薄弱。
佛陀示现的求道之路并非一帆风顺，也走过弯路，经过六年极其艰苦、挑战身体极限的种种苦行后，佛陀发现这并非通往觉悟的正道。佛陀因此放弃了苦行，又进行了探索，发现在一定禅定的基础上继续深入，必能找到解脱之道。末学反观自己每天所忙的是关乎解脱的事情吗？每个念头都安住在道上吗？
当佛陀降伏了内魔，所谓的魔王波旬对于佛陀已然起不了任何干扰作用。由此可见，外在的环境并不是影响我们内心的关键，所以也没有理由再给放逸、懈怠找借口了。如果不从内心下功夫，就算处于天堂，最终也有福尽受报的一天。不仅佛陀需要降魔才能成道，作为凡夫的我们更需要过关斩将，战胜魔军，才能在修行路上不断前行。
佛陀以他的成道经历告诉我们，每位众生本具佛性，都可以成佛作祖。这不仅给无休止轮回中的我们以强有力的鼓励和不可抹灭的希望，更让末学在无尽感恩的同时，确立了要坚定、无畏地追随佛陀及古圣先贤足迹的信心。