过苦痛关的心法
苦痛的由来，苦痛的根源以及处理的办法，怎样坚强心力，根本心法都跟你们讲了。那你就问呐，何谓过了苦痛关呢？何谓不过关呢？过了苦痛关是不是过关、苦痛关不苦不痛就叫过关呢？然后就讲，师父啊，我现在走般舟没有苦痛啊，是不是过关啦？过什么关？你这个心态就没有过关。洋洋得意，没苦没痛就得意，有苦有痛就悲伤。是不是一对双胞胎啊？有苦有痛就呲牙咧嘴，不知道苦痛是成就你的良方，不知道苦痛是你最好的对手盘，不知道苦痛可以转为你最好的增上缘，你过什么关？何为过关？对任何苦痛再不起分别心，再不做分别想，再不去管它，全盘接受它，认识到一切苦痛都是因果。既然是因果，不能选择，既然伸头一刀，缩头也是一刀，就伸着。既然是因果，那我就甘愿承受。我承受它也是因果，我不承受它还是因果，因果来的，该来的当来，想不来也不行。与其我难过着烦恼着接受这个苦痛，我还不如不管它，心力一坚强，不把它当回事来接受这个苦痛。那么，要对苦痛没有分别心，没有分别想，它痛它的，你念你的，那才叫真实的过关。而不是说，不痛了不苦了叫过关，这个不叫过关。苦痛关要过只有心力坚强才视为过关。 还有，实际上何为过关呢？所以不能拜，一拜以后不行的。我们有些大德行般舟，行得困了行得累了就有一个辅助措施——去拜佛。当然，这拜佛也许有他的深意，我不太理解啊，我们只是方便说。一拜佛的时候就会生偷心啊，就立不住啊。般舟是常立三昧啊！一拜佛，拜佛就拜昏沉了，会有昏沉呐，再顽强他也是昏沉的。不能拜，拜会生偷心，这是讲的这个不能拜。这个苦痛关呢，就是说你不能生一念偷心，不用管它，然后不去管它，有顽强的金刚之心。哪怕这个痛，把你痛死，不要管，然后你闯过去一定是艳阳天。你看那个老和尚去修般舟，最后修了多长时间啊，据说修了二十个九十天。这老人家很了不起，最后往生得非常好啊。但是这老人家就没有教一个徒弟，听到的消息，没有教一个徒弟行般舟三昧。为啥？这老人家真的很了不起，因为知道自己没有得到究竟，所以没有传这个东西。就是因为有拜的夹杂，有拜的夹杂就不能得到全面的利益，就是讲的这个。 那么在这个法雨寺这里呢，你想想看这地方几十年都没有做过真正的救拔，这一方水土这么多众生都来求度啊，是以在法雨寺这三天四夜真的艰难。老实说我走了这么长时间，我的脚很少有痛的时候，结果在法雨寺从第一分钟到最后一分钟痛就没有结束过。这脚啊，很痛啊，脚痛啊没有结束过。然后呢，我以往的这个痛，回向完了一定全部结束疼痛，就没有疼痛啦。这次回向完了也没结束，就这么厉害。我当时怎么讲呢，我就不管，我是真的不管这个痛只管念。我只是告诉你，实际上它结果痛一直在相续，痛了这么长时间。那么为什么这么痛？我告诉你，业力沉重。业力重，共业这么重，不管它，只管念。我为什么要不管它只管念？这个痛，我就想啊，如果我处理这个痛，我也有很多方便很多办法。但是我在处理痛，就没有念佛，就是有漏之心。所以我就想，我说这个腿痛啊最多肿个大象腿，腿肿粗一倍，像个水桶一样。但是我知道啊，痛过之后二十天之内一定消除，那么二十天之后我的腿痛过没痛过有分别没分别啊？二十天以内是有分别的对不对？我腿肿得像水桶一样粗，天天痛，痛了二十天。二十天以后我这腿变成好腿啦。那么这个腿肿不肿粗不粗痛不痛是不是一朵小小的浪花？有它不多没它不少，对不对？那你管他干什么呢？我想通这个道理，不管，随便你爱痛，反正以后结果都是不痛，对不对？就算你计较痛，反正以后也是不痛，那你管它干啥？那我干嘛不好好念佛呢？所以就好好念佛。但是呢，人也有私心啊，我说这次痛怎么这么厉害啊？后来我就想回向完了是不是没有呢？回向完了还有。后来我看，准备搞二十天了，就搞吧！我借讲课给大家分享，分享完了后，哎，什么事也没有了，这叫不得而得。 知道了吧，当你没有任何恐惧心任何畏惧心的时候，这苦痛就没有了，真过了，这叫过苦痛关，并不是你怕痛怕苦，并不是说你不苦不痛叫过苦痛关。那好，再讲啊，讲苦痛关要打开你的心量。我再问几句话，你们也需要记住这几句话，自问这几句话，我们在发愿的时候也发这几个愿。我问你，是现在苦痛好还是将来苦痛好啊？是提前苦痛好还是延后好啊？那么，是重罪轻报，重罪微报好，就微小的报啊，还是将来实报实受好啊？那么，是诸佛菩萨帮你分担你这个吃苦，还是将来你在病床上遥遥无期无边无际的苦痛好啊？明白里边的道理了没？那么在般舟里边吃的苦，你脚也没增加也没减少，但是你苦得不得了，是一种虚拟的苦。是吃这种虚拟的苦好啊，还是将来躺在床上实报实受好啊？这几条你问自己，一问自己就心开意解，就不怕痛不怕苦啦。 现在痛好还是将来痛好？现在痛好。痛多点好还是痛少点好？痛多点好。不怕痛好还是怕痛好？哦，虚拟的好还是实体的好啊？现在虚拟吃苦强过将来被动吃苦，主动吃苦比被动吃苦好。噢，重罪轻报比重罪那个，将来实报实受好。诸佛菩萨帮你分担比不分担好。我说，那是痛你不怕。我说怕不怕苦？不怕。怕不怕痛？不怕。痛多点好少点好？多点好。苦痛有没有关系？痛哪去了？我没痛啊！都是感受。昏沉哪去了？没有昏沉，昏沉也没了，好了。所以痛和昏沉都是一种感受。当你不计较不管它的时候它就不能主宰你，你就是自由的，你就是解脱的。啊，这是讲苦痛关，这个苦痛关的心法。