2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将举行盛大纪念活动，缅怀大师，策进来学。
太虚大师出生在中国佛教与民族家国共同面临时代巨大转折与考研的年代。他以真切的修行受用、社会接触、敏锐洞察与卓越胸襟，一生为传承佛法、振兴中国佛教而寻找当下与未来的新道路。
太虚大师全部的事业，在于建立立足中国佛教本位而又能适应时代变化的新佛教，他为中国佛教完成从传统到现代的转型找到了切入点，为中国佛教新的发展格局提供了高瞻远瞩的思想布局与充满魄力的实践经验。太虚大师是推动“佛教现代化之父”。
太虚大师为佛法奉献了全部生命，更以深重的大悲感得“真心不坏”，要以真心不死的赤诚，将短暂一生远远不能穷尽之大悲愿力留住人世，洒向未来，令苦难众生获得安慰、生起信心，更鼓舞佛子以此身心奉尘刹，是则名为报佛恩!
这位“真心不坏，舍利永辉”的太虚菩萨，如同永不入涅槃的大雄佛陀，从未离开过人间，永远守护着众生。
值此大师圆寂70周年庆典之际，于武昌佛学院旧址太虚大师舍利塔前，顶礼大师舍利，敬述“真心不坏、舍利永辉”之旨，缅怀太虚大师，弘扬大师行愿，愿铭记遗志，继承宏愿，荷担事业，报答深恩!
大师晚年：
心系众生提携后进，恸惜高足伤及身心
太虚大师在描述早年修行受用的自传中说，因为“悲愿心太重，未能向禅定去继续深进”。即此“悲愿心”三字，真是大师全部菩提事业的源头，也是他短暂而伟大一生最贴切的归处，乃至于大师所有的自证与利他都真正交融在这菩提深悲中，直至生命的最后时节。
大师是在1947年3月17日圆寂的，时年57岁。在今天看来，这或许称不上“晚年”，而正属于一个人事业有成的壮年时期。但是，就在抗战胜利山河收复的时节，在弘法利生事业即将展开新的愿景的时节，太虚大师舍报圆寂。四众弟子无不悲从中来，沉痛慨叹众生失怙。