宣化上人:参禅就是持戒

2017-01-12 汉传法师

宣化上人:参禅就是持戒

我们坐在禅凳上,一心参禅,参“念佛是谁?”抱住这个话头,绵绵不断,密密不忘,总是参“念佛是谁?”这时候,会不会去造罪业?或者杀生,或者偷盗,或者行淫,或者妄语,或者饮酒?绝对不会的。所以这就是持戒,所谓“不持之持”,不用持戒自然就持戒了,所以就会生出定力,由定就生出智慧。如果你不参禅,打其他的妄想,或者就去杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,什么都做出来了,就因为一念之差,所以造出许多的罪业。在这里坐禅,这些问题都解决了,所以这就是不持戒而持戒的道理。

在这里参禅,就是勤修戒定慧;勤修戒定慧,也就是息灭贪嗔痴。所以参禅具足一切法,一切法都在参禅中包括著。我们参禅,要越参越有智慧;不可以参死禅,越参越愚痴,迷迷糊糊的,也不知道是白天?是晚间?把太阳当成是月亮,你说这岂不是颠倒吗?

点赞

评论问答

相关阅读

对“持戒”心生畏惧?你大概误解了戒律的精神 对“持戒”心生畏惧?你大概误解了戒律的精神

放生文库:放生就是放自心未来诸佛 放生文库:放生就是放自心未来诸佛

静波法师:我们的敌人只有一个,那就是你自己! 静波法师:我们的敌人只有一个,那就是你自己!

宣化上人用宿命通开示的一些前因后果 宣化上人用宿命通开示的一些前因后果

过分的钱财,占为己有就是灾难 过分的钱财,占为己有就是灾难

放生心得:放生也就是“放我” 放生心得:放生也就是“放我”

星云大师:如何认识自己就是佛 星云大师:如何认识自己就是佛

佛存在的意义,就是让人发现心中的宝藏! 佛存在的意义,就是让人发现心中的宝藏!

佛教故事:禅宗公案:参禅与彻悟 佛教故事:禅宗公案:参禅与彻悟

你知道吗?生命就是一张福报卡,悠着点,别刷爆 你知道吗?生命就是一张福报卡,悠着点,别刷爆

达真堪布:能做到这样,这就是有智慧的人 达真堪布:能做到这样,这就是有智慧的人

宣化上人:放下屠刀成孝子 宣化上人:放下屠刀成孝子

放松,就是接受万事万物的当下 放松,就是接受万事万物的当下

佛教故事:佛典故事:末利夫人持戒不受香璎 佛教故事:佛典故事:末利夫人持戒不受香璎

参禅与念佛法门是异是同 参禅与念佛法门是异是同

凡夫最大的毛病,就是认为身心世界是真实的 凡夫最大的毛病,就是认为身心世界是真实的

夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场 夫妻相处不离修行,家庭就是彼此的修炼场

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人 为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人

第44集 为什么执着就是苦? 第44集 为什么执着就是苦?

吃肉就是度这些众生,这种说法对吗 吃肉就是度这些众生,这种说法对吗

第029集 学佛为什么要持戒?(下) 第029集 学佛为什么要持戒?(下)

第028集 学佛为什么要持戒?(上) 第028集 学佛为什么要持戒?(上)

你就是第一 你就是第一

持戒念佛的唐代大诗人白居易 持戒念佛的唐代大诗人白居易

参禅的人要把种种妄想分别都放下 参禅的人要把种种妄想分别都放下

这句名号对我们来说,就是命根子 这句名号对我们来说,就是命根子

情绪就是无明的业力 情绪就是无明的业力

从愚痴造业到持戒念佛 从愚痴造业到持戒念佛

念佛就是无与伦比极为深妙的禅 念佛就是无与伦比极为深妙的禅

这就是了脱生死最重要的方法 这就是了脱生死最重要的方法

没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的 没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的

在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情 在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情

修行最怕就是还没有上路 修行最怕就是还没有上路

这个就是参禅下手的窍门 这个就是参禅下手的窍门

42.爱就是了解 42.爱就是了解

整个身心世界就是一念心所变现出来的 整个身心世界就是一念心所变现出来的

虚云法师-参禅与念佛 虚云法师-参禅与念佛

念珠的数目就是你将来往生净土的日期 念珠的数目就是你将来往生净土的日期

这一念无明的妄动,当下就是真如本性 这一念无明的妄动,当下就是真如本性

参禅与念佛有何区别 参禅与念佛有何区别

虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒 虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒

不贪不染,这就是出世法 不贪不染,这就是出世法

宣化上人:钱能令你成佛,也可以令你做鬼 宣化上人:钱能令你成佛,也可以令你做鬼

佛咒就是本尊,觉醒的境界就是本尊 佛咒就是本尊,觉醒的境界就是本尊

参禅打坐应以什么样的精神来用功 参禅打坐应以什么样的精神来用功

春节放生,善心善行就是最好的“开门红” 春节放生,善心善行就是最好的“开门红”

人生就是一场戏 人生就是一场戏

宣化上人:这样诚心来忏悔,三业才能清净 宣化上人:这样诚心来忏悔,三业才能清净

以道念为家庭,以参禅为事业 以道念为家庭,以参禅为事业

极乐的五尘境界,就是弥陀的三身四德 极乐的五尘境界,就是弥陀的三身四德