把死亡当成生命的一部分
多数人都惧怕谈死亡，其实，四季的转换也是无常的显现，春夏秋冬的循环往复，和我们生老病死的循环是一样的。
在佛教昌盛之地，会把死亡当成生命的一部分，每个人都必须面对死亡。不为死亡作准备，只是怕死是没用的。要面对死亡，理解生死，要实修。
到目前为止，科学仍没有对治死亡的方法。从古至今，世界上没有不死的人，不管他多么聪明、有能力、有权势，却不能不死。佛教大成就者所显示的涅槃，只是肉体的死亡，而并没有一个真实的东西可以死亡。高僧大德们是用欢喜心面对死亡的，对他们而言，死亡是一次解脱的机会。密勒日巴尊者说：“死亡是小小的成佛。”死亡的来临就像平常生活一样，没有特别的紧张恐惧。
在临终五大(地水火风空)分解时，虔诚心仍然存在时，阿弥陀佛就会来接我们了。但如果这时产生恐惧心，佛来了也会当成魔。如果对临终没有了解，死亡时就会迷迷糊糊。我们要如何才能像高僧一样以平常心面对死亡呢?在平时就要体验无常，因为死亡就是一种无常。佛陀说：“要理解痛苦，才能真实地想离开痛苦。”只有真实感知痛苦的人，才能真正消除痛苦。痛苦之因是业力及烦恼，而解脱痛苦的方法是“依止道”，达到寂灭、永恒的境界。
众生有种种不同的死亡因素，死因难以预期，生命的长短无法预知，死亡的场所也无法确定，无常的死亡因缘，常常在等待着我们啊!如果知道死亡的无常是多么迅速又无法控制，就要常常提醒自己：所拥有的一切只是暂时的，不值得为财富与权势而骄慢，不需要沉溺在世间所谓的幸福与快乐中!