用佛法对治焦虑
因为我们今天的生活压力很大，节奏很快，信息和文化出现了很多的残片，那么我们对于环境、社会和人心，要有基本的认知。就像我们是医生，要看病的话，必须找到病源。有人判断说，我们的人际关系正在“物化”，并且我们的生活方式正在“异化”。
社会上很多小年轻，不愿意与和尚交流，更不愿意与心理学家交流，可他喜欢和电脑显示屏交流。于是我就把他当电脑看，我发现他的心就是主机，他的脸就是显示屏，他的手就是键盘。当他们看到网络的时候，看到显示屏的时候非常愉悦，但是看到人的时候他们的脸像花岗岩一样，不太有表情。
这时候我就给他们开出药方，我说一个健康的人一定要做到“三归”。
第一个归就是要回归自然。因为我们从传统文化的大背景来看，人是自然的产物，人是自然之主，我们不管当多大的官，挣多少钱，我们一定要给自己创造机会去亲近大自然，在大自然当中，复苏自己的心灵，这是第一个回归。
第二个归就是一定要回归文化。因为人是灵长类动物，除了权利和金钱的欲望以外，我们有更高的精神诉求，而金钱和权利不能到达我们的灵魂深处，必须通过文化达成这种诉求。而文化核心的内容就是价值观，一个乞丐可以很高兴，和尚是真正的无产者也可以高枕无忧，但是富有的人未必活得舒心。我发现太多太多这样的道理了，一定要用文化来养人。
文化如何养人？用四个字来概括就是“文以化性”。你不要说自己是清华、北大毕业的，或者是博士后，真正的学习要以化性为目标，如果不化性，学到的知识永远是外在的东西。
有人说，今人读书为人，古人读书为己。古代人读书是为了让自己的孩子知书达理，大学之道，在明明德，而不在于当大官，找好工作。这是现代人在回归文化的时候，要引起反思和注意的。
第三个回归是回归信仰。我在三年前讲这句话的时候，真是心惊肉跳，想讲又不敢讲。可是今天的中国人确实是存在三个缺失：文化缺失，道德缺失和信仰缺失。
如果在整个社会人群中缺失了信仰，人就会变得不讲理，而信仰对于人的作用，我们归结到一点，就是自觉和自律。一个有信仰的人，他可以变得很自觉，变得很自律。而在自觉当中，一个最小的元素就是学会反省。人和人相处，人和社会相处，人和自然相处，要学会反省。
这就是我提醒大家要做到的“三归”。如果你做到了，就绝对不会亚健康，绝对不会焦虑。
本文选自妙华法师新著《跨界佛法》，腾讯佛学独家授权发布，转载请注明来源及出处。