信解行证的修行——12月20日传喜法师在北京双泉禅寺举办无遮蒙山施食法会暨心灵讲座

2015-12-21 新闻资讯

应北京双泉禅寺住持上妙下庆大和尚及北京众弟子祈请,传喜法师于12月20日前往北京双泉禅寺弘法利生。双泉禅寺位于昌平区兴寿镇西新城村北,在历史上又被称为双泉禅院。寺院东西两侧各有一口水井,过去也称井水为泉水,故两口井被称作双泉,因此寺院得名双泉寺。

上午举办讽诵《地藏菩萨本愿经》及放生法会,彩虹菩萨突破雾霾重重的天空也来随喜功德。

下午举办无遮蒙山施食法会暨心灵讲座。法会伊始,法师说:这两天浙江乌镇在开世界互联网大会。互联网是科技的产物,是我们这个时代一个先进的工具。现在人类制造的科技工具已经比较靠近佛教讲的无量光无量寿了。例如手机信号不受三维的约束,千里万里刹那就通。虽然从物理学上来说,它还有局限性,但是却能引导我们来理解佛陀所讲的“南无阿弥陀佛”——无量光无量寿、空间是自由的,时间是自由的。科学家研究的就是探索宇宙和生命,为人类寻求更大的自由。从这一点上来说,佛教跟当今科学是完全一致的。

佛教是非常系统的,也是非常科学的,分为理论和实践两部分,即教证二门。如果分得更细一点,称为信、解、行、证。其中信、解就是对于理论的相信和理解,也就是对理论的探索;行就是实践。佛教不是空洞的理论,祂能够通过实践证明:不仅释迦牟尼佛是佛,我们每个人都有具佛性,而且也能够成佛。这是最重要的。所以信、解就是对理论的了解和深入;行、证就是在理论的指导下去实践和证明。

就像佛教里面的拙火修行,按照这个修行方法能够修出真实的能量来。我们的两个鼻孔气通肺脏,脉通丹田,通过特殊的方法可以以鼻息引发丹田火,引发生命的能量。当拙火定修成功后,在零下二、三十度的寒冬,人可以在短时间内用身体将冰湿的布单烤干,以示证明。

前两天我在北京八大处讲了很多关于舍利的故事。舍利给我们证明:佛是不虚假的,佛法不是虚无的。当人去实践佛法,当我们的生命跟真理合一的时候,肉体和思想都会发生转变,甚至还能修出功德舍利,更有甚者还能修成肉身舍利,成为金刚不坏之身。就像著名的尊者秋英多吉仁波切,他的脸上、眉毛、头发、胡子、身体都往外长舍利,供奉他的大殿地上也都是舍利,一簸箕、一簸箕往外扫。这些舍利小的还能长大,单色的能变成五彩的,网上都有图片,非常震撼。

北京有颗佛牙舍利,这是不得了的。佛牙不坏证明了佛陀口中所讲的所有的经、所有道理全部都是金刚不坏的真理。我们要多去转绕佛牙舍利塔。绕了佛牙塔之后,你就会读佛经典了,因为经典是佛陀的法身舍利。如果我们佛弟子以崇敬之心恭敬礼拜佛陀的真身舍利和法身舍利,则一念崇敬灭无量劫生死重罪!因为佛是福慧圆满的。

佛法修行有具体的方法,也有严格的次第。首先要培养惭愧心,忏悔业障,然后对六道轮回——这个低级能量环,升起出离心;升起出离心后,心里向往极乐世界,就不再和这个世界争抢了,把好的让给别人,为这个世界奉献自己。这叫:心在极乐,爱洒娑婆。虽然我们的心求愿往生极乐世界,但是我们生命的能量,我们的爱,却奉献给这个娑婆世界。奉献得越赤诚、越干净,越光明,就越能够花开见佛。我们把以此产生的正能量,做为跟阿弥陀佛见面的见面礼。

21世纪的量子物理学告诉我们:我们看到的任何有形的物体,它的本质就是能量。现代科学也证明:唯物主义所谓构成世界的“最小物质”是不存在的,物质和能量是可以相互转换的。我们能看到物质,是因为这个物体处在它的能量低级阶段。就像冰,它有固定的形状,如果化为水,就可以根据容器的形状随圆就方。冰之所以能够固化为具体的形状,是因为它的热量不够。所以冰和水,本质一样,能量不一样。

现代科学还告诉我们:整个宇宙,从我们生活的地球到外在的宇宙,都是“弦”的能量场所形成的。就像电影《黑客帝国》,从第一集到第三集,Neou之所以能够瓦解掉世界,是因为他眼睛瞎了之后,“看”到了能量场,看到了世界的本质。老子的《道德经》里也说:“为学日益,为道日损。”

《法华经》里讲智积菩萨要离开,佛特意把祂留下来拜见文殊菩萨。文殊菩萨代表智慧、真理。智积菩萨代表代表学问,代表经验主义,代表逻辑推理,逻辑推理也是代表追求真理。但是真理还有一种方式获得,就是直觉。直觉体验也是探索真理、了解真理的一个途径。

道家所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,如果顺着这个规律来,八八六十四卦,这种演变恰恰是死之道,轮回之道;逆过来,六十四变八,八变四,四变二,二归一,这是生之道,这是道教的修行原理。

世间人不懂得这些大道,总是要多啊多,越来越狭隘,挤到死胡同里,最后怎么进到棺材里都不知道,真的可怜。我、我执、我见产生贪嗔痴,地狱无门,就是自己的贪嗔痴通进去的;学佛人学习放下、归零,就会越来越解脱。

众生都是因为执着而生的烦恼。佛说:生死疲劳,从贪欲起。怎样不贪呢?就是要开智慧。智慧开了就不贪了,就解脱了。虽然你还是辛勤地工作,但是你的心胸境界不一样了,格局不一样了,生命境界不同了。同样是工作,你会很享受,时时都在极乐世界中。

极乐世界有四个名字,梵语叫“四摩谛”,翻译成中文是:极乐、安乐、清泰、安养。每个名字都很快乐。在低维的时空,娑婆世界离极乐世界很远,有十万亿佛土之遥;但在高维时空,是咫尺西天,时空是没有障碍的。对不明白的人,是十万亿佛土;对明白了的人,是咫尺西天。

在儒家的经典里,孟子跟皇帝讲法的时候说:圣贤的德,是每一个人都有的,所谓“恻隐之心,人皆有之”,恻隐之心把它培养茁壮,就是圣贤之心,妇人之仁遍及天下就是圣人之仁。我们要恢复对于佛法和中华传统文化的自信,用这些优秀文化把自己武装起来,令我们的表情都是有戒、定、慧的,都是笃定的,所展现出的精神面貌就是精、气、神,这些是可以实现的,我们的中国梦都是可以实现的。

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